כבר כמה ימים שאני מסתובבת עם מחשבות על זה.
מחשבות על יד שרה. יודעת שכתבתי על זה, אבל זה עדיין מלווה אותי.
מה גורם לאדם לקום בבוקר ולהחליט שהוא צריך לדאוג לזולת.
כלומר, כולנו גדלנו על "עולם חסד יבנה" ועל "ואהבת לרעך כמוך", וכולנו, ב"ה, משתדלים לעשות טוב.
אבל אחרי הכל – עדיין הציר שמניע את החיים שלנו הוא הציר של עצמנו.
עבודה, ילדים, פרנסה, בישול, ניקיון, הגשמה אישית, קידום תעסוקתי, חוגים לילדים – הכל נע סביב עצמנו – עצמנו ממש, או עצמנו המורחב – כולל הילדים שלנו – שאין ספק שזה עיקר הנתינה שמוטלת עלינו, ובכל זאת היא מתחברת בקלות למקום האגואיסטי שלנו (עד שפתאום הילד רוצה משהו אחר ממה שתכננו…)
וכן, גם הציר הרוחני. ברור שאנחנו מתפללות, תומכות תורה, מגדלות משפחה – כל זה קודש קודשים, אין ספק –
אבל עדיין הציר נע סביב עצמנו. גם מי שרוצה להשפיע – עושה את זה בדרך כלל מתוך רצון שלו להשפיע, ופחות מתוך דאגה לעם ישראל, ואלו הכללות, כמובן.
אבל מתברר שיש אנשים שהציר של החיים שלהם הרבה יותר רחב מאשר הרצונות והצרכים שלהם.
איכשהו, במקום להיות מוטרדים רק מעצמם, האני שלהם התרחב כל כך, שהמון אנשים נכנסו ל"עצמם" הזה. אכפת להם ממש שקורה מחוץ לעצמם, זה גם שייך אליהם.
כמובן אנשים שהקימו ארגוני ענק כמו יד שרה, אבל גם בלי להקים כלום. "סתם" אנשים שעסוקים במחשבה על טובת השני, שהראש שלהם מוטרד מהצרכים של הזולת, שהמחשבה שלהם נעה סביב ציר רחב יותר מאשר צרכי עצמם.
מה יכול לצאת מזה? הצעת שידוך למישהו, מייל למישהו אחר, מבט חיובי על הזולת, הזמנה לסעודת שבת או סתם חיוך נעים.
עולם חסד יבנה.
בשורות טובות,
שבי
הפוסט הוא חלק מהניוזלטר שלנו שנשלח פעמיים בשבוע – ביום שני וחמישי.
רשומה ולא קיבלת? תבדקי בקידומי מכירות או בספאם.
עדיין לא רשומה? בואי שבי איתנו : ) בלחיצה כאן



שבי, המאמר שלך גרם לי לחשוב הרבה על הציר של החיים שלנו, כפי שהגדרת אותו.
תיארת את גדלות הנפש של אלו שיוצאים מעצמם, וכמובן אי אפשר לחלוק על עובדות. אבל משהו בהגדרה של החיים הפשוטים כאגואיזם מורחב, הכאיב לי בשם כל אותן נשים שעושות את חובתן.
האם אישה שקמה בלילה לילד, מבשלת, עובדת ומחזיקה משפחה בלי יחסי ציבור היא בהכרח אגואיסטית? מי מאיתנו יכול באמת למדוד את רמת האגואיזם של האמא בבית מול המייסד של ארגון חסד, ואפילו אם היא לא מחייכת לאף אחד ואין לה רעיונות להצעות שידוך?
למה מהאמא הזאת זה בסדר לדרוש לצאת מעצמה עוד יותר, בעוד שההנחה הסמויה היא שמי שעשה מעשים גדולים, כבר יצא מעצמו מספיק?
שלום רחל,
תודה שאת שואלת, ונותנת לי להסביר : )
כמובן שהפוסט הזה מכליל. מכליל מאד. התנצלתי בתוכו…
אני בדרך כלל מדברת לעצמי בקול, כנראה שאני צריכה שינוי בדבר הזה….
כמובן שאי אפשר למדוד מדד אגואיסטיות. אדם יכול לפתוח ארגוני חסד ענקיים – ולהיות אגואיסט מושלם שרק חושב על האדרת שמו וכבודו.
(לא הרב לופוליאנסקי כמובן—- הכרתי יחסית מקרוב, יהודי צדיק, תלמיד חכם, דבוק בגדולי הדור, עובד ה' – שמתוך זה עשה גם חסד…)
וכמובן שיכול להיות אחת שלא יצא לה כמעט להציע שידוכים בחייה – ולמרות זאת היא הייתה אחת שהציר הפנימי שלה נע במעגלים רחבים יותר מאשר רק "אני, והאני המורחב".
וברור אגב, שה"אני והאני המורחב" קודם להכל – המשפחה, הבעל, אני בעצמי – אם אין אני לי מי לי. אין ספק בכלל. זה עיקר עבודת חיינו!
ובטח שאישה לילדים קטנים בשנים האינטנסיביות של גידול ילדים – לא יכולה לראות הרבה מעבר לזה – וכל אחת עם היכולות שלה.
אבל – בעיקר התכוונתי לתנועה קטנה שצריך לעשות בפנים.
תנועה קטנה שעושה סוויץ' בראש וגורמת לנו להנמיך קצת את הווליום של "צרכי האני" בפנים, ולהגביר קצת את הווליום של "צרכי הזולת" בתוכי.
זה הכל. זאת עבודה פנימית – ומה שיצא ממנה – זה תלוי בכל אחת וביכולות שלה בכלל, ובתקופת החיים הספציפית שלה בפרט, יכול להיות שרק חיוך. יכול להיות שרק הקשבה יותר מרוכזת, אולי שום דבר חיצוני בהתחלה…
וזה באמת חשבון פנימי שכל אחד אמור לעשות אותו, ולבדוק איפה הוא עומד בתוכו.
מאנשים שהיו חזקים במידת החסד, אפשר לקבל מצפן, כיוון – ומהם לקבל השראה.
הצלחות לכולנו!