"טובה הלכה ל'הלל' מיד אחרי שהיא עזבה את הבית." אמר ישי לדיני. "לא ידעת?"
"לא."
"היא התקשרה הביתה כמה שבועות אחרי שהיא עזבה, ואמרה לאבא ואמא שהיא שם."
"אמא ספרה לך?"
"לא, אני במקרה הייתי בבית בערב הזה, זה היה מאוחר. את בטח כבר ישנת. אבא ואמא היו – " ישי הביט לרגע ביחיאל, נראה כמהסס האם להמשיך בנוכחותו. "היא פשוט הרגה אותם בחיים."
"אל תדבר ככה." דיני נראתה כאילו משהו פגע בה.
"למה?"
"אני לא יכולה לחשוב עליה ככה."
"זאת המציאות. לא?" גיסו העיף בו שוב מבט. "בסופו של דבר לכל אחד יש בחירה, דיני. יש גבול כמה אנחנו צריכים להצטער על מה שטובה עשתה, וכמה מחירים אנחנו צריכים לשלם. מספיק מה שהיה בכל השנים האלה."
"הייתה לה ילדה."
"היא לא יכלה לספר לאבא ואמא שיש להם נכדה? אחרי כל הצער שהיא גרמה להם." ישי נענע בראשו, נראה שהזכרונות שוצפים בו. "זאת הייתה הבחירה של טובה ללכת ל'הלל' ולפרוק עול שמים. אבא ואמא עשו בשבילה הכל. השתגעתי לפעמים לראות איך הם מוותרים לה. אבא שתק לה לפעמים גם כשהיא – – " הוא הפסיק לרגע. "את בטח לא זוכרת."
"אני זוכרת."
"היא הרסה את אבא. הוא אדם אחר היום. הוא היה אדם שמח לפני כן. הוא היה אבא ש– " הוא נאנח. "את זה את בטח לא זוכרת."
אחד המלצרים יצא מחדר האוכל.
"זה לא הזמן לדבר על כך עכשיו." אמר ישי במהירות. "תודה לכם שבאתם. ואני מצטער על איך שדברתי אליך בחתונה, דיני. לא יכולתי לנחש מה את מסתירה. ממש תודה לך על הכל."
הוא מיהר משם אל המלצר.
דיני הביטה ביחיאל. "קיוויתי לפגוש אותך, אבל חשבתי שאין סיכוי שאספיק."
"אז מזל שישי עיכב אותי. הייתי אמור להיות כבר בבית הכנסת."
בשנים שאחרי החתונה הוא התמלא מועקה בכל פעם שליל שבועות התקרב, סוג של תחושת לחץ שנשארה בו מהשנים של הישיבה. בכל זאת הוא יצא תמיד ללמוד, אבל בכל פעם גם חיכה באיזשהו מקום בתוכו שהלילה הזה יעבור.
עם הזמן הוא השתחרר מהתחושה הזו, גם בגלל הפעמים בהן הגיע עייף מדי, אחרי העומס בבית בערב החג, ולא הצליח להחזיק את עצמו ער. השנה כבר ציפה ללילה הזה, לשבת וללמוד ככל שיוכל בבית כנסת, באווירה של קדושת החג, אחרי השבוע הקשה שהם עברו.
"מתאים לך לטייל קצת עכשיו?" שאלה אותו דיני.
היא כנראה צריכה לפרוק, אחרי כל מה שהתערער בימים האחרונים.
"כן. בואי נצא."
כמעט רק גברים הלכו ברחוב. הורים עם ילדים לבושים חגיגית, בחורים צעירים. פה ושם נראו גם משפחות החוזרות מסעודת החג.
"אני משתגעת מהרעיון שאולי לא היה צריך לשבת עליה שבעה." אמרה דיני לצידו.
"זה לא כזה פשוט."
"מה לא פשוט?"
"שאולי לא היה צריך. לא כל חילוני הוא בגדר של מחלל שבת בפרהסיא, וגם אם בפועל כן, יש לזה עוד צדדים."
"מה זה אומר עוד צדדים?"
"נדמה לי שבמצב של תינוק שנשבה, פוסקים לשבת עליו שבעה גם אם חלל שבת בפרהסיא." תוך כדי שאמר את המילים, תפס שהוא מדבר בדיוק מהכיוון ההפוך ממה שהייתה רוצה לשמוע. "נראה לי שגם אצל אלה שהתחנכו לשמירת מצוות, יש מצבים שמתייחסים לזה כאל אנוס מבחינה רגשית."
"הלוואי שהיה אפשר להגיד את זה על טובה. בסופו של דבר היא בחרה להיות חילונית. בזה ישי צודק. זה שהיא הלכה ל'הלל' למשל, למקום הכי קיצוני בחילוניות. רק אני לא ידעתי שהיא הלכה לשם?"
"בת כמה היית אז?"
"אם זה מיד אחרי שהיא עזבה את הבית, אז בת שמונה."
"אז מובן שלא ידעת."
"כי בדיוק ישנתי כשהיא התקשרה, כנראה. שמעתי הרבה דברים. גרועים לא פחות. הבית שלנו היה אז…" היא השתתקה בלי להמשיך את המשפט.
"אני יכול לתאר לעצמי שהיה ממש קשה." כבר בשבת הראשונה שבה התארח, בלט לו שחמיו מופנם בצורה חריגה. כשדיני ספרה לו על טובה, הוא הבין את הסיבה. "הורים נגמרים גם מדברים קטנים יותר."
הם עברו ליד גינה קטנה, שכמו הסתתרה בין שני הבניינים. מגלשה קטנה וקרוסלה היו באמצעה, שני ספסלים צפו במתקנים מהצד. בחור ישיבה ישב על אחד מהם.
"בוא נשב כאן." בקשה דיני.
הם נכנסו לגינה, הבחור נשאר לשבת באותה תנוחה. נשען על הצד, כשפניו מופנות לעבר הנגדי, ולפתע התחוור ליחיאל שהם מכירים אותו.
הוא סובב את העגלה "בואי נלך מכאן." הוא אמר לדיני בשקט.
"למה?"
"חכי רגע."
הם יצאו שוב לרחוב.
"זה היה יהודה של חזקי." הוא אמר לה.
"מה? איפה?"
"על הספסל."
"הוא הגיע?" היא נדהמה.
"כן. הוא היה בסעודה. לא ראית? הוא ישן אצל ישראל ומגיע לסעודות."
"לא ידעתי."
"כנראה שאין לו כוח להיות בישיבה בשבועות, והוא כבר תכנן לבוא לשבועות ולשבת שבע ברכות ולא רצה להפסיד."
"בשבועות הוא אמור דווקא לרצות יותר להיות בישיבה. לא?"
"להרבה בחורים קשה עם שבועות." הוא אף פעם לא שיתף את דיני בקושי שלו עצמו, הרגיש שאם היא תהיה מודעת למועקה שתפסה אותו בכל פעם, יהיה לו קשה עוד יותר. "בימים שלפני החג מדברים הרבה ישיבות על להתחזק בלימוד תורה, וזה חשוב כמובן. ומהצד השני מפסידים שנוצר לחץ. יש למשל בחורים שלא חוזרים הביתה מפסח עד שבועות, אבל אחרי שבועות נשבר להם והם נשארים בבית כמה ימים, או יוצאים לטיולים."
גם הוא מיעט לחזור הביתה בתקופה של לפני החג, הרגיש שאמא שלו מאוכזבת אם הוא מגיע הרבה מדי. כשיונתן יגדל, הוא ידאג שאצלם זה לא יקרה. ילד צריך להרגיש שתמיד רוצים שהוא יבוא הביתה, ושאין ממנו ציפיות ליותר ממה שהוא.
"בכל אופן מוזר שיהודה הגיע." אמרה דיני, נראית מוסחת.
שניהם התרחקו מהגינה.
"הענין הוא שלטובה לא הייתה שום סיבה להתרחק." רעייתו דיברה שוב. "זה לא שעשו לה משהו רע בבית. היא פשוט התחברה עם בנות בעייתיות, מזה הכל התחיל."



הסיפור הזה יותר מדי כואב.
אולי אפשר להכניס בו איזו נקודת אור, נחמה , ,תקווה, מרפא.. משהו..?
אי אפשר לכאוב יותר מדי, זה קשוח.
בענין הציפיות מבחורי ישיבה, והשאלה אם זה בונה אותם או לא.
תחשבו על זה מזווית אחרת:
תחשבו על אשה צעירה שיש לה ילדים צפופים, והיא עושה מאמץ גדול לגדל אותם טוב.
כשהיא מגיעה לאמא שלה,
מה עוזר לה יותר –
להרגיש שאמא שלה מצפה שהיא תהיה סבלנית, שהיא תעשה את התפקיד שלה במאה אחוז, שהיא לא תבקש מבעלה עזרה כשהוא לומד, וכו' וכו'.
או שאמא שלה תעריך את הקושי שלה, את ההתמודדות, את המאמץ, ושתהיה תמיד במקום שרק רוצה להקל?
אני חושבת שלאמהות אין מודעות כמה חיי ישיבה, גם המינימליים כביכול, של שלושה סדרים, דורשים מבחורים המון המון מאמץ.
ואני מדברת על בחורים מעולים מישיבות מצוינות. לא על שוליים.
בעולם הישיבות יש לחץ משמעותי על בחורים, במיוחד בישיבות המובילות.
זה לחץ שנובע מסיבות טובות, אבל יש לו מחירים, ולדעתי הדבר האחרון שבחור צריך כדי לגדול טוב וכדי להתעלות בתורה, זה להרגיש שאמא שלו אולי מצפה ממנו ליותר. אחרת נוצר עוד לחץ, בדיוק במקום שאמור להיות זה שבו הילד טוב ונפלא ומוערך כמו שהוא.
אני מסכימה במידה מסוימת עם מי שכתבה שהציפיות מכל ילד אמורות להיות שונות, הענין הוא שאנחנו לא באמת יודעים מה הכוחות של כל ילד, ועם מה הוא מתמודד. ילדים לא ממהרים לשתף את ההורים בספקות עצמיים, ובטח שלא בכשלונות שיצערו את ההורים ויגרמו להם אכזבה.
לכן הדבר היחיד שנכון תמיד הוא להניח שהילד עושה את מירב המאמצים, להאמין בו, ואם הוא קצת נופל או לא מצליח – לתת לו את התחושה שהוא מאה אחוז, לחזק אותו בזה שכולם מתמודדים, ולא לתת לו את ההרגשה שמצפים ממנו ללמוד יותר או משהו בדומה.
זו לא רק טקטיקה, זו אמת עמוקה יותר – כי בגיל הנעורים הבחור אמור להתפתח כך שיעשה דברים מהרצון שלו. כשהוא עסוק בלרצות את ההורים – הוא פחות נבנה בעצמו מהפנימיות שלו.
וחוץ מכל זה – מבחינת הענין של לבוא הביתה:
לדעתי התפקיד של ההורים זה במאה אחוז לתת תמיד את ההרגשה לילד שהוא רצוי בבית. זה נכון לא רק לנוער מתמודד, אלא לא פחות לנוער הכי טוב מהישיבות הכי טובות.
כי כולם צריכים עוגן כמה שיותר חזק, כל בחור צריך.
אחד הבנים שלי, שלומד בישיבה גדולה ומוכרת, סיפר לי על חבר שחיפש להתאוורר לפני שבועות, ונסע לירושלים לכותל. המשפחה שלו גרה בירושלים – אבל הוא לא קפץ הביתה, כי הרגיש שזה לא יתקבל לגמרי בעין טובה.
אני חושבת שזה מצב מאד מאד לא בריא, אפילו לא עצוב.
חברים אחרים נסעו לים, אבל לבית לא הגיעו…
(אולי אם היו יכולים להגיע לבית ולבלות בו קצת בצורה 'חלקה', לא היו נוסעים לים?…)
בשורה התחתונה – זה לא שככל שנצפה מהילדים הם יגדלו יותר בתורה.
ואולי חלק מהטעות שהציפיה – גם הפנימית – צריכה להיות שילד יעשה כמיטב יכולתו כדי לגדול בתורה ובעבודת השם. אבל הדרך היא לא אחידה. ולמשל – לא לבוא הביתה הרבה, לא בהכרח שזה חלק מתהליך של עליה רוחנית. יש בחור שזה נכון בשבילו, ויש בחור שלא.
כך שאנחנו לא יודעים מה הדרך הנכונה בשביל כל ילד. הוא זה שיכול לדעת יותר מאיתנו.
התפקיד שלנו כאמהות הוא לתת לבנים אהבה וקשר (וגבולות. דבר שפחות מדברים עליו על בחורי ישיבה, אבל הוא חשוב. בזמנים שהם בבית נכון לדרוש מהם התחשבות ועזרה, זה חלק ממה שבונה את האישיות שלהם)
ולהתפלל כמובן.
וכשילד מתבגר – זה הזמן להשאיר את העולם הרוחני שלו, נקי לבחירות שלו. עם הכוונה, כמובן, אבל לא עם ציפיות שמפריעות בסופו של דבר לילד למצוא את הדרך האישית שלו.
תגובה חכמה ומאלפת.
תודה שכתבת!
את אישה חכמה!
הרבה נחת מהישיבע בוחרים שלך
אהבתי מאוד את הנקודה של גבולות זה קריטי בפרט לבחור שמתרגל ב"ה בישיבה מונח לו הכל
תודה על התגובה החכמה והמעשירה שלך!!!
מדייק הגדרות, מעורר בי מחשבות.
הרבה נחת
אני דווקא חושבת שלפעמים הורים צריכים להציג גם את הצד השני…
בעלי ילד טוב ירושלים ולא היה כל החגים בישיבה, לא ימים נוראים ,לא שמחת תורה לא תשעה באב
השנה היחידה שהיה , זה היה אחרי החתונה שאני רציתי להתפלל ימים נוראים בישיבה…
אם ההורים היו עוזרים לו להתמודד עם הרגשות, שולחים לו מטעמים , משדלים אותו לפחות לנסות
בטוחה שהיה שונה ,
צריך לעזור לילדים לפעמים גם בצד ההפוך
כמובן מסכימה עם כל מילה של הבנות שכתבו שילד לא צריך להרגיש לא נעים לחזור הביתה,
צריך להרגיש רצוי ואהוב בכל שעה
גם כשאמור להיות באמצע הסדר…
ולא צריך להרגיש דפוק בגלל זה או בחור פחות טוב
שרי תודה רבה על הסיפור המיוחד
על הנושא הרגיש
על ההעברה הרגישה עוד יותר
ועל ההצפה על הדרך עוד ועוד קונפליקטים
חשוב ממש
מחכה להמשך
תודה על כל התגובות המחכימות!
גם אני התחברתי לצורך לתת לבחורים שבאים הביתה מהישיבה גם גבולות.
אבל מצד שני אני כל הזמן מרגישה שאחרי שהם כ"כ משקיעים ולומדים ולא בבית, אז אני צריכה רק לפנק ולתת בלי לדרוש כלום, בפרט מתבגרים שכשפחות בא להם לעשות מה שאני מבקשת
פחות נעים לדחוק בהם,
מעניין אותי אם את מתכוונת לבקשה לעזרה וכד'
או גבולות וסמכות ברמה של דרישה כמו לקטנים יותר בבית.
אשמח לדעותכן.
תודה רבה! הרבה נחת לכולנו אמן.
כן, התכוונתי בהחלט לבקשת עזרה מצד בחורי ישיבה, אני חושבת שזה ממש נכון וחשוב.
עברתי גם כן שינוי עם זה, כי בטבעי יש את ההרגשה – כמו שאת מתארת – שבחור לומד ומשקיע בישיבה, אז עד שבא הביתה, שינוח ויהנה ויתפנק.
וגם רצון לבטא את ההוקרה שלנו על כך שהוא לומד.
מה שקלטתי עם הזמן, שקודם כל, בהתנהלות כזו יש משהו לא נכון ערכית. אם אני עומדת במטבח בעייפות גדולה ומכינה אוכל לשבת בלי ללכת לנוח, כי יום שישי עמוס ואין זמן, ובאותו זמן הבן שלי היקר שחזר מהישיבה, וכבר התאושש מהדרך, מבלה בנעימים בבית, אז משהו פה לא נכון.
והבעיה לא בבן שלי, כי מבחינתו האחריות על אמא שלו. אני זו שיש עליה אחריות להסב את תשומת ליבו לכך שהוא מתבקש לעזור.
בעצם, צריך להפריד פה בין שני נושאים.
מה בכללי נכון לדרוש ממתבגר/ת, שכבר יש לו את העולם שלו שדורש ממנו הרבה, ומה נכון בהתחשב בכך שהבן לומד בישיבה, והרצון שלי כאמא הוא לתת לו את מקסימום העידוד והעזרה כדי שיוכל לגדול בתורה.
אז בהקשר לענין הראשון – אני חושבת שממש חשוב להיות במודעות של אחריות והושטת יד בבית. זה נותן המון מכל כך הרבה בחינות: יכולת התגברות ומשמעת עצמית לעשות גם מה שלא מתחשק לך. לראות בעצמך אדם שנותן, ולא רק שמקבל ושחייבים לו.
למידה מעשית של תפקוד, כמו הדחת כלים, הכנת אוכל, טיפול בילדים קטנים, וכו'. הערכה של האחרים. (אין דבר שמחנך להוקיר את מה שמקבלים, כמו ההתנסות בעבודה עצמה) מידות טובות, ועוד ועוד. גם הדימוי העצמי עולה, ככל שאנחנו נותנים לסביבה.
והדבר השני, של לימוד תורה: מה שקלטתי עם הזמן, שהדרך לבטא הערכה, היא לא באשראי לבטלה.
עבודה בבית איננה עונש, ופטור ממנה איננו פרס. (למעט בקטנטנה פה ושם, אולי. לילדים קטנים יותר)לא אמור להיות קשר בין הערכה לבין אי עשיה.
וגם לא נכון להוציא בחורים לחיים עם תחושה ש'מגיע להם' כי הם לומדים תורה. הרי נתקלים בכל כך הרבה מצבים שהדבר הזה מתקיל בהמשך החיים.
זה נכון לא רק לגבי עזרה, אלא גם לאיזון מצידנו בדברים אחרים.
היה לי למשל חג שבועות, שהיה עומס גדול בבית, ויצא שהיה קשה לשלוח לישיבה משלוח מפנק. אני יודעת שבחג הזה כמעט כולם מקבלים מהבית כל טוב, וברור שכאמא אני לא רוצה שהבן שלי לא יקבל.
ובכל זאת בסיטואציה ההיא הבנתי שלא נכון שהדבר הזה יעשה על חשבון צרכים אחרים בבית, ושהנכון יותר הוא שאגיד לבן שלי בכנות שאכפת לי שלא הסתדר, אבל לא הסתדר.
זה באמת היה לי חבל, כמובן, וביחד עם זה אני חושבת שהוא נבנה מזה שהוא לא קיבל, ושהוא יודע שאמא לו מצטערת אבל לא חושבת שהעולם נחרב או שבגלל זה משהו אמור לקרות ללימוד שלו – יותר מאשר אם הייתי שולחת לו למרות מה שזה דרש.
ברמה המעשית – עם מתבגרים (ומתבגרות) אני חושבת שהנכון הוא שהעזרה תהיה מתוך שיחה והגעה להבנה.
מה שברור מצידי הוא שכל אחד אמור להושיט יד, אבל כמה ומה ואיך, זה תלוי בנתונים של אותו זמן, גם מצד הבן וגם מצד הצורך המשתנה בבית, וגם בתחושה של הבן.אני פתוחה לשמוע אם קשה, ואז לבקש רק משהו סמלי – כמו לפתוח את ההרחבות של השולחן ולחתוך מפות ח"פ בגודל מתאים.
טרחה של עשר דקות, ויש הבדל גדול לדעתי אם בחור עושה את זה לפני שבת, או לא עושה כלום.
יש גם הבדל אם בחור חזר כבר בליל שישי, או שהוא מגיע הבית ביום שישי בצהרים, ומה האופי שלו, וכמובן גם מה התחום שעדיף לו להושיט בו יד.
יש מי שמדיח כלים בשמחה, ויש אחר שזה מעצבן אותו, וכך גם בכל תחום אחר. בבית שבו התרגלו למצב שבחורים לא עוזרים, אני חושבת שחשוב לעשות את השינוי בהדרגה.
להתחיל מדברים קטנים, ולהוקיר אותם, ובהדרגה לבקש יותר.עוד לגבי לימוד – בחור לא באמת זקוק לבטלה או למנוחה אין סופית כדי להיות מסוגל ללמוד טוב יותר כשהוא חוזר לישיבה. במידה רבה זה ההיפך.
אדם שפועל ועושה, אחר כך גם לומד טוב יותר. כמובן שבגבול ההגיון, ובחור אמור להספיק גם לישון יותר כשהוא בבית, למשל.
ובכללי לנוח ולפטפט ולהתאוורר. כל זה לא סותר גם הושטת יד לעזרה.
200%
ואני אוסיף עוד נקודה
הבחור ישיבה המתמיד עתיד להתחתן בקרוב בעז"ה, ויכול למצוא את עצמו שלושה חודשים אחרי החתונה נאלץ לתפעל בית כי אשתו לא בכושר ב"ה… ייקל עליו מאד אם הוא יידע איך שוטפים כלים, רצפה, מגהצים חולצה ומטגנים חביתה.
אין צורך להוציא את דברי מהקשרם, לא אמרתי שבחורים צריכים לאפות עוגות, אבל מינימום של התנהלות- כן.
אתן ממש ממש צודקות ומסבירות את הדברים בטוב טעם!
אוסיף נקודת מבט משלי, כרווקה מעל גיל 30 אני נתקלת בבחורים האלו שכל הזמן אמרו להם שמגיע להם ומגיע להם והם נזר הבריאה, והם מסתובבים עם אף למעלה, כל העולם צריך להשתחוות לו כי הוא לומד
מרשה לעצמו להגיע לפגישה בצורה מזלזלת ומתנשאת כי הרי כולם נועדו לשרת אותו
והאישה שאיתה הוא יתחתן אמורה לפרנס אותו.
יש לחז"ל הגדרה מדויקת קרדום לחפור בה. זה חבל וזה עצוב, חלילה לא מכלילה חלילה! אבל זו תופעה קיימת וא בחור התרגל לכך בגיל 20 למה שהוא ישתנה בשנים היותר מאוחרות.
ואם בונים את הילד מגיל צעיר בצורה שבה הוא נושא בעול עם חברו (אחד מקנייני התורה) שהוא שם לב לסביבה, למשפחה לבית שבו הוא גדל, וכמו שאמרת כל אחד ותכונותיו הוא יש אחד שאוהב לבשל, השני לערוך את השולחן והשלישי עושה קניות בצורה יסודית ומסודרת, וכוולם יוצאים מרוצים, גם הבנות בבית שלא קורסות תחת הנטל של ימי שישי, כשהאחים המתוקים שלהם כבר הספיקו לישון, לנוח, לאכול, להתאוורר…
יש לי המון כבוד והערכה ללומדי תורה, אני משתוקקת להתחתן, לחכות לו שהוא יחזור מהלימוד, לפנק כמה שאוכל
אבל כבוד והערכה לתורה לא באים על חשבון מידות טובות, עזרה בבית, חסד, כיבוד הורים, הכנות לשבת וחג
כמו שכתבת למעלה כל אחד וכוחו הוא אבל כולם מסייעים ועוזרים .
צרם לי מאוד בשנות הסמינר שהיו כאלו מורות שהטיפו סליחה על הביטוי לפרזיטיות, הבעל לא עושה כלום האישה עושה הכל, ומביאים לי סיפור אחד שקרה לרב גדול
אשתו של הרב הזה הסכימה לעשות הכל, בתנאים שבהם היא חיה זה הסתדר לה זה לא מתאים לכל הנשים של היום, אם יש אישה שהיא עובדת גם בבית וגם בחוץ, מגדלת את הילדים, משתדלת בפרנסה ויש פעמים שהיא צריכה עזרה זה הופך את זה לביטול תורה? אותה לערכית פחות?
או לא רק פעמים במצבים מיוחדים, יש אישה שבאופן קבוע צריכה עזרה בהשכבות, במקלחות, בימי שישי או בהכל ביחד, כל אחת מחוברת לעצמה ויודעת מה הגבולות שלה
וצריך לזכור שלפעמים לומר לא לאחרים זה לומר כן לעצמי
אחרים במקרה הזה, זה המה יגידו, השוויגער, הגיסות החברות, המורות וכו'
ואם הילד חונך לשים לב לסביבה ולהשתתף בתורניות של הבית רוב הסיכויים שאם אשתו זה יצלח בקלות והוא מעצמו יציע עזרה ויושיט יד בלי לבקש ולהתחנן
תודה רבה!!
כל מילה זהב! נהנתי מאד לקרוא מה שכתבת בפרוט ועם כל הלב.
ממש מתנה בשבילי
מעריכה מאד!
כ"כ נכון וכ"כ מאוזן ובריא. נדיר:)
ננסה ליישם. זה ממש במקום..
אוטוטו בין הזמנים.
הרבה נחת! תודה!
תגובה נכונה, ואמיתית, את נשמעת אמא מדהימה!!
כאשה לבעל מדהים עם מידות טובות, אבל חינוך בסגנון "בנים לא צריכים לעזור, הם לומדים תורה" אני יכולה לומר לך תודה בשם הכלות שלך
תודה על הנרמול של האדיאליזציה 🙂
(אמא ל-5 בנים שמפעילה אותם היטב בבית.. והם אוהבים לעשות הרבה דברים… כשהם נמצאים… כי באמת בקושי רואים אותם..)
א. שרי הסיפור שלך מושלם!! מעריצה את היכולת הזו להכיל, ולהתאים לכל אחד את השלב שלו בסיפור
יישר כח
ב. מגיבה לאמא לבחורי ישיבה, יישר כח עצום!! פתחת לי את המחשבה והארת לי נקודה שברור לי שתועיל לי בהמשך
אני רואה את זה כהארה מלמעלה שזכיתי לקרוא את הדברים
זכית!!
תצליחי בכל והרבה נחת!!
אני שמחה על כל אחת שנתרמה מהדברים.
ונהניתי מההגדרה – לנרמל את האידיאליזציה:)
רוצה להוסיף:
קודם כל, באמת שאין שום קשר בין חינוך לעזרה לבין התמדה. (או שיש, אבל קשר חיובי)
אחד הבנים שלי, שהוא מתמיד בצורה יוצאת דופן, הוא גם זה שאפשר לבקש ממנו עזרה במטבח גם כשהוא מגיע בצהרי יום שישי, ושהוא ייתן עזרה משמעותית ממש. זה מגיע אצלו מאותו מקום של עבודת השם. אותה תורה שהוא לומד כל הזמן, היא גם זו שמצווה לכבד הורים ולעשות חסד…
כמה פעמים כשידעתי שהוא רוצה ללמוד גם בערב שבת, ולא הייתי בטוחה אם בבית לא יהיה קשה מדי, הוא הלך לבית הכנסת עם פלאפון בכיס, כדי להיות זמין אם יצטרכו.
אני מסכימה מאד עם כל מי שכתבה פה על החינוך לקראת נשיאה בעול בנישואים. זה נכון וחשוב במיוחד בתקופה שלנו, כשנשים עובדות כל כך קשה בבית ובחוץ, ועוד דבר בהקשר הזה – לפעמים זוגות נכנסים למרוץ השרדות פלוס שמירה על לימוד, ולא לגמרי אוחזים שהילדים הם אלה שנופלים בין הכסאות. לגדל ולחנך ילדים, ובפרט בדור המאתגר שלנו, דורש המון. ולדעתי נכון יותר שבעל יעזור בבית בערב בהשכבה, כדוגמה, כדי שיהיה רגוע יותר ולא עצבני ולחוץ וצעקות, מאשר שילמד בזמן הזה. הרב שטיינמן ענה לאנשים כמה פעמים דברים ברוח הזו, בצורה ברורה מאד, כאשר נשאל.
לשני ההורים יש תפקיד גדול בחינוך הדור הבא, וגם זה משהו שאפשר להכניס למודעות גם לבחורים.
משתפת בטיפ קטן למי שמענין אותה –
לגבי ילדי חיידר, הייתי באיזושהי התלבטות קבועה בענין הזה, כאשר מצד אחד חשתי שנכון שיקחו חלק, ומצד שני הם לומדים כל כך הרבה שעות, לפעמים זה מרגיש יותר מהגיל והיכולת (ואפשר גם לשחרר מהחיידר מדי פעם)
בסופו של דבר הגעתי למסקנה לבקש משהו קטן, כאשר האחריות על הילד. כדוגמה – ילד בן עשר שנדרש לעזור במטבח שמונה דקות ביום… למדתי אותו איך לפנות כלים ממתקן היבוש, ואיך להדיח. וזהו. הוא אחראי על הביצוע. על המעקב על השעון, וגם על ההספק. אני לא דורשת משהו מסוים, כך מבקשת ממנו שישתדל להספיק כי העזרה הזו חשובה לי. ולא מעירה, רק אומרת תודה על מה שעשה, ואיך זה עזר. (זה באמת עוזר, אגב…)
מרגישה שזה בונה אצלו הרבה בקטע של גבולות: להתגבר על אי חשק – כי הוא בכלל לא היה בענין, והרבה פעמים ממש ממש אין לו חשק – הוא גם עדיין מראה לי שהוא לא רוצה, הרבה פעמים, וזה בסדר. מותר לעזור גם בלי חשק, ובסך הכל ההתנגדות שלו ירדה ולא התחזקה, וזה אומר לי הרבה. פה ושם אני מתגמשת איתו, אבל בגדול כן דורשת.
זה שאני לא מפקחת עליו, אלא סומכת עליו שיעשה בעצמו מה שצריך, גם כן בונה הרבה.