את מכירה את זה? אחרי כל ההכנות, החישובים וההתרוצצות הבלתי נגמרת, את בטוחה שהכול מתנהל כשורה. ואז, ברגע הכי לא צפוי, את מגלה שיש משהו קטן שתוקע את כל התהליך: היתר בנייה מהשכנים.
את עומדת מול הבית שלך, מול כל החלומות שהשקעת בהם מחשבה ואנרגיה, ופתאום את נדרשת להסביר, להצדיק ולבקש רשות. רגע, מה? זה הבית שלך! את בונה אותו, מתכננת אותו, רוצה להכניס בו יותר מקום, יותר אור, יותר חיים. למה את צריכה אישור מאחרים?
ובכל זאת, את מוצאת את עצמך שם, מחייכת בנימוס, מנסה להסביר. ואז, בלי שהתכוונת, זה הופך לשימוע פתוח. יש מי שמסכים איתך, יש מי שמרים גבה, ויש את אלו שזורקים הערות כאילו הם מנהלים את החיים שלך. ופתאום, בלי שהתכוונת, את לא רק מציגה תוכניות אדריכליות, אלא עומדת לבחינה ציבורית, וכל אחד מסביב מרשה לעצמו להיות השופט.
אבל זה לא רק על הבית. כמה פעמים אנשים מסביבך מרגישים שמותר להם להביע דעה על איך את חיה? איך את מגדלת את הילדים שלך? ועל כמה? איך את מקבלת החלטות? למה הם בטוחים שכל צעד שאת עושה חייב לקבל היתר בנייה?
הבית שלך – הבחירות שלך
האמת היא שאין לך צורך בהיתר מאף אחד. לא לבית שלך, לא להחלטות שלך, לא לדרך שלך.
בבנייה והרחבת הדירה, ברור שצריך לקבל היתר. זה חלק מהתהליך. אבל כשמדובר בבניית הבית הפרטי שלך – הילודה, גידול הילדים או כל שינוי אישי – זה רק שלך ושל בן הזוג שלך. זו החלטה שלכם, זכותכם הבלעדית, ואין שום סיבה שהיא תהפוך לנושא לשיחה פומבית.
ובכל זאת, המציאות לא תמיד מתנהגת לפי התכנון. מה שהיה פעם עניין אינטימי ומיוחד לבני הזוג, הפך כיום לנושא חם בגינות הציבוריות וללחישות מתמשכות בין שכנות.
והנה את, יושבת בגינה עם חברות, משתפת בשיחה שגרתית עם השכנות. פתאום, אמא מגיעה עם ילדיה – אחד על הידיים, אחד נגרר מאחור, כולם רצים וצוחקים. והיא, אותה אמא, מתקדמת לאט ובכבדות- יש לה סיבה…
ואז, אחת השכנות, כמו כל אחת שהיא "המומחית" לעניינים כאלה, קוטעת את השיחה ומביטה בה במבט חצי מזועזע, "איזה מסכנה", היא אומרת לחברתה. כאילו כל אחד פה כבר יודע מה טוב ומה לא. כאילו מישהו ביקש את ההסכמה שלהם, או את דעתם בכלל. אבל הנה, כולם יודעים מה נכון עבורך – ובלי לשאול אותך בכלל.
כבוד והערכה – היכן הם היום?
בזמני, לא לפני זמן כה רב, כשהייתה לנו את הבשורה הטובה, היינו מסתובבות בגאווה. כולם היו שותפים לשמחה. אני זוכרת איך הייתי צוחקת כשהייתי מורה, ושמעתי את הבנות מתלחששות – "המורה אסנת, כל שנה בחופשת לידה." היה בזה משהו שריגש אותנו, כי זו באמת הייתה תקופה של שמחה אמתית, של הרגשה שהשפע וההמשכיות מגיעים אלינו.
כיום, המצב שונה. האישה היום מוצאת את עצמה חוששת – לא רק מה היא תענה על השאלה, אלא גם מה יגידו החברות, הצוות או הבוס. כל יציאה לחופשת לידה לא תמיד מתקבלת בהבנה, ולא תמיד זוכה לכבוד שמגיע לה. יש שמעקמים את האף, וזו כבר לא שמחת החיים אלא סוג של אתגר להתמודד עם הציפיות החברתיות והמקצועיות.
ביקורת במקום הערכה
אני יודעת איך זה מרגיש. אני יודעת כמה קשה זה יכול להיות. כמה זה מאתגר ללכת לעבודה כשאת נסחבת בפעם השישית ברצף, כשאת מרגישה שכל מבט של הבוס צורב בעורף. המחשבות שעוברות בראשו ברורות לך לחלוטין:
"עוד חופשת לידה? לא מספיק הייתה לה אחת עכשיו? למה אני צריך להתמודד עם הילודה הבלתי נגמרת הזו?"
זה מבייש, זה כואב, וזה גורם לך לשאול את עצמך – למה זה ככה?
איך הפכנו לחברה שבה כל בחירה משפחתית מעוררת ביקורת במקום הערכה? מדוע ההחלטות האישיות, שאמורות לזכות בכבוד ובתמיכה, נתקלות לעיתים קרובות בשיפוטיות ובזלזול?
היכן הכבוד שניתן לנו פעם, כשהיו קמים גדולי ישראל בפני אישה לפני לידה? כי בתוכה נמצא מלאך, כי נוצרת בה נשמת ישראל, והיא מרכבה לשכינה.
איך קרה שהכבוד הזה הלך לאיבוד? אז איך קרה שהגענו למצב הזה? והאם אפשר להחזיר את הכבוד למקומו הראוי? זו שאלה שמחייבת אותנו לעצור ולחשוב, כי ייתכן שהתשובה טמונה ביכולת שלנו לשנות את השיח, לכבד את הבחירות האישיות של כל אחת, ולהיזכר מחדש בערך העצום שבחיים שהיא מביאה לעולם.
שותפות עם הקדוש ברוך הוא – זכות ושכר לנצח נצחים
סיפור של אמונה בלתי נתפסת הוא סיפור על הסבתא של הרבנית נוישטאט ע"ה. במהלך השואה, כאשר כל העולם סביבה היה שבור ומרוסק, היא ילדה שלושה ילדים. הסביבה לא הבינה אותה, לא היה הגיון במעשיה בעיניהם, אבל היא הלכה בתמימות עם הקדוש ברוך הוא, לא חיפשה להבין את העתיד ולא ניסתה לחזות מה יקרה מחר. היא פשוט האמינה בו, ציפתה לו, ונתנה לו את כל כולה. כל ילד שהביאה לעולם הפך לברכה גדולה, כל אחד מהם היה ציר נוסף בחיזוק האמונה והערכים שהיא חינכה להם. שלושת הבנים שנולדו לה בשואה הפכו לתלמידי חכמים, כל אחד מהם היה עמוד תווך בקהילתו ונשאו בגאווה את מורשת האמונה שלה.
הילדה שנולדה במחנות וגורלה לא ידוע, כמו נס שאין לו הסבר, הייתה זו שבזכותה ניצלה מאושוויץ. בעלה, באותו זמן, ברח ממקום למקום עם ארבעה ילדים קטנטנים. הם התחבאו במסתורים, כעכברים, ובסופו של דבר כולם ניצלו בעזרתו של הקדוש ברוך הוא. בסוף המלחמה התאחדה המשפחה. פחות משנתיים אחרי שחרורם, נולד להם בן נוסף.
כוחה של אמונה
פעם, בעת שמחה, כולם ישבו יחד, סביב שולחן של תלמידי חכמים, חסידים ואנשי מעשה, בשעה שהנחת מציפה את הלבבות. באותה שעה, פנה בנה, הר' עזריאל טאובר זצ"ל אל הסבתא ושאל: "אמא, איך היו לך כוחות להביא ילדים לעולם בצל המשרפות? חשבת באמת שתישארי בחיים? שתגדלי אותם?" והיא ענתה לו בכובד ראש ובפשטות: "מה פתאום? מאיפה שאדע? ילד שלי, אנחנו יהודים מאמינים בתחיית המתים. נשמת ישראל היא חלק אלוק. אנחנו לא מביאים ילדים רק בשביל העולם הזה. לשתף פעולה עם הקדוש ברוך הוא זו זכות ושכר לנצח נצחים."
הסבתא נפטרה בגיל 87, ובמהלך כל חייה הלכה עם הקדוש ברוך הוא, חיה בתודעת נתינה ושותפות אתו. היא לא התעסקה במה שיהיה לה, אלא במה שהיא יכולה לתת לו…
סיפור של שליחות, אמונה ושמחה
כשהספר של הרבנית נוישטאט ע"ה עמד לצאת, עורכת הספר פגשה אותה וראתה אותה מוארת באור מיוחד. הרבנית סיפרה לה בהתלהבות על כך שנולדה לה נכדה, והיה נדמה כאילו זו הנכדה הראשונה. עורכת הספר, שידעה שהיא כבר סבתא רבה, שאלה אם הרבנית עדיין מבקרת את היולדות בהתרגשות, ואם עדין סבתא מתלהבת? הרבנית ענתה בשמחה: "מה פירוש? השמחה לא נגמרת! והראתה לה את ערכת הפינוק שהכינה ליולדת, שכללה תמרוקים, משחות, בשמים, ספרים, שוקולדים, שייק פירות מיוחד וערכת פינוק לתינוקת: שמיכה, כובע ובגד…. בנה, שראה אותה עם כל הציוד, אמר: "אמא, הפעם הגזמת!" והרבנית ענתה לו בחיוך: "אתה הגזמת, יש לך יותר ילדים ממני, בלי עין הרע!".
אין זה פלא שברקע שמחתה של הרבנית, כמו גם של סבתה, עומדת אמונה עוצמתית שמלווה את המשפחה כולה. כמו סבתה, שהביאה ילדים לעולם גם בשואה, הרבנית חיה בתחושת שליחות – כל ילד או נכד הוא ברכה חדשה. כל תשומת לב שהיא מעניקה ליולדת, כל מתנה וכל מילה, נועדה לתת לה כוח ותעצומת ולהראות לה שהיא לא לבד.
כל אחת מאתנו יכולה להיות חלק מהשינוי
כמו הרבנית, שתמיד מצאה דרכים להעניק לאמא החדשה את כוח החיים, גם אנחנו יכולות להוביל שינוי קטן שיכול להשפיע על עולמות שלמים. אני זוכרת איך אחת השכנות שלי, שלחה לי ארוחות חמות ומפנקות אחרי הלידה, וזה באמת חימם לי את הלב, הרגשתי שאני לא לבד. זה היה יותר מאוכל – זה היה חיבוק, תחושת שייכות ואכפתיות. הרגשתי שמישהו ראה אותי, העריך אותי, וזה נתן לי כוח להתמודד עם הקשיים, וחשבתי לעצמי – אולי הגיע הזמן שגם אנחנו, כל אחת ואחת מאתנו, נהפוך להיות השכנות האלו, האחיות, הגיסות או הסבתות שתומכות, אם במילים ואם במעשים, ומעוררות כוחות באמהות. אולי הגיע הזמן שנהפוך לעוגן עבור אמהות, נשים שמגדלות דור חדש, וניצור סביבה שמעריכה את הרחבת המשפחה ונותנת לה מקום של כוח וגאווה. כל אחת מאתנו יכולה להיות חלק מהשיח הזה, הכוח לעודד ולהרים נמצא בידיים שלנו.
בניין הבית ובניין האומה – איך כל צעד משפיע על הגאולה
בניין הבית הוא בניין האומה. כל אחת מאתנו שותפה במפעל האדיר הזה, חלק בלתי נפרד מתהליך הגאולה. כי הגאולה אינה אירוע חיצוני שממתינים לו – היא בניין שנבנה בכל רגע, בכל נשמה חדשה שיורדת לעולם.
האם נהיה שותפות במעשה הבניין? האם נזכה לראות בעינינו את היסודות הופכים למקדש שלם? כל צעד שלנו, כל תמיכה וכל עידוד, הם חלק מהבניין הגדול… כשמדובר בבניין פרטי, הרשויות אולי יבקשו היתר, אבל כשמדובר בבניין האומה – הזכות לבנות היא בסיסית, טבעית, חלק מהותי מהשליחות שלנו.
גם אנחנו, כל אחת ואחת מאתנו, בונות. לא עם לבנים ומלט, אלא עם נשמות וחיים. כל ילד שנולד הוא אבן נוספת בבניין בית המקדש העתידי, צעד נוסף להשלמת התמונה הגדולה של הגאולה. הרי נאמר בגמרא (יבמות ס"ב): "אין בן דוד בא עד שיכלו כל הנשמות שבגוף". יש עולם שנקרא גוף, שבו שוכנות הנשמות עד ירידתן לעולם. כל עוד לא ירדו כל הנשמות – הגאולה מתעכבת.
וכאן טמון גם החלק שלנו. אם לא כל אחת יכולה לבנות בפועל, כל אחת יכולה להיות חלק מתהליך הבנייה. מילה טובה, תמיכה, עידוד – אלו החומרים שמחזקים את יסודות הבית. כל מחווה של חיזוק לאמא, כל חיזוק לאישה שעומדת בצומת החלטות, היא חלק מהמפעל הזה. כי הבנייה אינה רק פיזית – היא גם נפשית, רוחנית, קהילתית.
האם אנחנו בונות את הגאולה?
הגאולה אינה אירוע חיצוני שממתינים לו – היא בניין שנבנה בכל רגע, בכל נשמה חדשה שיורדת לעולם, ובכל יד תומכת שמסייעת לה להגיע לכאן.
אנחנו לא רק מחכות לה, אנחנו בונות אותה. לבנה אחר לבנה, במילים שמחיות, במעשים שמרוממים, בחיבורים שמאירים את הדרך.
איזו אבן תבחרי להוסיף היום?
הארה עצמית –
לפעמים אנחנו מוצאות את עצמנו ממתינות לאישור מהסביבה – אם זה מהמורה, השכנה, או אפילו מהבוס, כדי להרגיש שאנחנו בסדר עם הבחירות שלנו – ולא משנה מה נכון לנו לבחור עכשיו (הרי ברור שנשים שקוראות את הטור הזה מנהלות את חייהן על פי הכרעה תורנית) –
אבל האמת? תזכרי שבסופו של דבר, את יכולה להרגיש טוב עם עצמך בדיוק כמו שאת. תעצרי רגע, תני לעצמך את האישור שאת הכי צריכה – את שלך!
התרגיל הבא נועד להזכיר לך את זה, ובמינימום זמן ומאמץ.
תרגיל חמלה עצמית – להיות שלמה עם עצמי:
- שאלת מפתח: קחי רגע וחשבי על משהו שאת מרגישה שלמה איתו, בלי צורך באישור של אחרים – זה יכול להיות החלטה משפחתית, מקצועית או אישית. איך זה גורם לך להרגיש?
- רשימת כוחות: כתבי 3 כוחות פנימיים שיש לך, שיכולים לעזור לך להרגיש חופשיה מלהיות תלויה באישור של אחרים. למשל: אינטואיציה טובה, אומץ להחליט, יצירתיות, אמונה.
- משפט אישור: כתבי משפט אישי ומחזק שישרת אותך כשאת מרגישה צורך באישור חיצוני. לדוגמה: "אני אמיצה ועושה את הבחירות שלי מתוך כוח פנימי."
- תמונה פנימית: דמייני את עצמך עומדת בפני קהל או שיחה עם מישהו, ומרגישה שיש לך את כל הזכות להיות שלמה עם עצמך. איך זה מרגיש? חווי את התחושה הזאת כמה שניות.
- התחייבות קטנה: קבעי מטרה אחת שתעשה השבוע כדי לחיות מתוך תחושת שלמות עצמית. זה יכול להיות החלטה קטנה או צעד שייתן לך תחושת חופש מהשפעת אחרים.
נשות בית שמש והסביבה מוזמנות להיפגש בלייב ולומר שלום : ) 🧡
'צומחת מחדש' – ערב שממלא אותך בכוחות, ומוזיקה שמחברת אותך לעצמך מחדש!
פרטים במודעה למטה! 👇

אסנת פוקס פסיכותרפיסטית לנשים ומרצה –
מלווה נשים במסע האימהות שלהן ומפתחת גישה של חמלה עצמית.
מחפשת ערב מרומם לקהילה? סדנה לצוות? או תוכן מעצים ליום עיון?
אסנת פוקס מזמינה אותך להרצאות וסדנאות מרתקות ומעצימות שמעניקות כלים לחיים:
♦ משמעות האימהות – לגעת בלב המסע האימהי ולגלות את הכוח שבך.
♦ חוזרת לעצמך – סדנה מבוססת על שיטת העבודה של ביירון קייטי.
שמלמדת איך להתמודד עם מחשבות שמחלישות אותנו ולחזור לערך העצמי שלך.
♦ פיל בחנות חרסינה – סדנה חווייתית בנושא: מתנת האמון – לניהול רגשות ואתגרים במערכות יחסים.
מתאים לאימהות, צוותים חינוכיים וקהילות שרוצות לצמוח ולצאת מחוזקות.
כי אין כמוך, אמא!
לפרטים נוספים ולקבלת המלצות, חייגי: 054-8470042
'מאמא בצניחה לאמא בצמיחה' קו תוכן מעצים לאמהות –
השראה, טיפים מעצימים וחמלה עצמית. ללא עלות.
אמא, את על הקו? 02-3134108
לתשומת לב, בגלל שמדובר על נושא רגיש, רק תגובות שמתאימות לכלל הציבור נוכל לאשר. עמכן הסליחה : )



אסנת תודה על הקטע הזה בפרט(הגיע לי בזמן הריון + 2 קטנטנים)
ועל שאר הפוסטים בכלל!
את נותנת המון כח ומרגישים שהוא ממקום של מי שיודעת על מה היא מדברת
(15 זה מספר שהיה ועדיין ממוקם ברשימת המשפחות הגדולות…)
ה' ישלם שכרך!
נכון מאד
אבל מהצד השני אל תשפטו את מי שלא צפוף לה!
לי יש רווח עברתי כמה הריונות ולא כולם נגמרו בלידות וד"ל.. והרגשתי צורך להסביר לסביבה למה הרווח
עד שיום אחד תפסתי שאני לא חיבת חשבון לאף אחד למה כמה וכו
גם אם נבחר לאחר התיעצות עם רב בהתאם למצבינו האישי לקחת הפסקה אז זה ענין שלנו ולא של אף אחד אחר!!
וגם מהצד השני היה שלב שהייתי מאד בלחץ כמה ילדים יהיה לנו וכמה אספיק וכו..
ואז קלטתי שמי אמר שצריך דוקא הרבה ילדים? אם ד החליט שטוב לי הרוחים אז זה מה שטוב לי..
זה עבודת חיים להרגיש את 2 הדברים שכתבתי למעלה
עד היום כי בסביבה שלי בין 2הילדים שלי יש לפחות עוד ילד אחד..
אני חושבת שכמו בהרבה תחומים בדורנו – זה התחיל בצורך אמיתי ועם הזמן הגבול היטשטש
והנושא נפרץ. לא לשווא הרבנים מתירים, כי יש אכן נשים שזקוקות להפסקה. ואני חושבת שהעיקר
הוא כמו שאמרה מישהי – לבנות את עצמנו מבפנים. להתחבר לתפקיד המדהים הזה של האימהות, ולהיות שלמות עם עצמנו. ככה גם התגובות של הסביבה פחות יציקו…
גם אני ממליצה מאוד על הספר 'כתר מלוכה', ואני יכולה רק להעיד שמילד לילד הלב נפתח,
האימהות בשלה יותר וההתפעלות מהדבר המדהים הזה של הריון ולידה – רק מתעצמת.
אני מאמינה שהאימהות מאוד מגדלת ומשביחה אותנו.
ואני לא חושבת שיש פחות יחס לכל ילד במשפחה ברוכה… במבט חיצוני זה נראה ככה. בפועל
אני חושבת שלהיפך. הילדים רק מרחיבים לנו את הבפנים ויש לנו יותר כוח וסבלנות!
מאחלת הרבה כוחות גוף ונפש לכל אימהות ישראל הצדקניות באמת.
עוד משהו אני רוצה לומר –
אמרה לי פעם מישהי שחיכתה כמה שנים לילדים, שהיא לא מבינה איך נשים לוקחות מניעה.
רציתי לומר לה – נכון, כי את לא מבינה מה זה ללדת בצפיפות. זה לא תמיד קל.
לחשוב שאם לשני יש את מה שלי אין – אז הוא צריך להיות מאושר, זו הסתכלות קצת מצומצמת.
אף אחת לא תבין את הצד השני, כי היא לא התנסתה בו.
מסכימה,
ורציתי להגיב גם לזו שרצתה לאמר: "מוכנה לתת לי את הטעות הזו?"
שבטוח בטוח שאף אחת לא חושבת שהילד היה טעות אלא העיתוי.
ונכון שהקב"ה מחליט ומנהל את החיים עבורנו
אבל לפעמים העיתוי קשה מאוד מאוד מאוד, נסיון לא קל.
ובזמן שזו שילדה בצפיפות בטח התפללה עבור מי שממתינה שתזכה גם היא (כי היא מבינה את שווי המתנה ואת הקושי של מי שאין לו……..)
זו שאין לה, לא הביעה אפילו מעט הבנה או אמפטיה לקושי של חברתה.
לא דנה, אולי בגלל שהיא שקועה בקושי שלה.
אבל הינה דוגמא: חברה טובה שלי חיכתה שנים לילדים (והיייתה מהעבר הזה של הסיטואציה….)
היא ילדה את בנה הבכור ומעט מאוד זמן אחר כך נכנסה להריון שני ( פחות מחודשיים אחרי)
הגוף שלה היה מפורק, לא צריך לתאר את הקושי הפיזי והנפשי,
הגוף שלה לא הצליח להחזיק את ההריון עד הסוף והיא ילדה לידה ספונטנית מאוווד מוקדמת,
חודשיים היה התינוק בפגיה כשאחיו הבכור בן ה9 חודשים מחכה בבית.
אין צורך להסביר מה זה לגדל 2 תינוקות באותו שנתון אבל לא באותו גיל כשאחד מהם פג וצריך טיפול עודף. (והבכור מתנהג כמו תינוק בטראומה שהופרד מאימו עקב שמירת הריון, לידה ופגיה)
וכן. אפילו שחיכתה שנים לאוצר הזה היא חשבה שהעיתוי היה גרוע.
המתנה יקרה, אבל הנסיון והקושי גדול מאוד.
ולא רק בסיפור קיצוני כזה…….
תהילה – לא הבנתי, למה כל כך ברור לך ש"זו שילדה בצפיפות בטח התפללה עבור מי שממתינה,
וזו שאין לה, לא הביעה מעט הבנה ואמפתיה"?
אולי ההפך? זו שילדה בצפיפות כל כך עסוקה בילדיה, שאין לה זמן לחשוב על זו שממתינה.
אולי היא מתפללת, אבל לא באמת מנסה להבין, להתחשב ולדבר בטקט.
אם להתייחס לתגובה שדיברת עליה ("מוכנה לתת לי את הטעות הזו") – זה חסר טקט "להתנצל" בפני אישה שממתינה לילדים שההריון היה בטעות. והממתינה אפילו לא ענתה לה בקול… (אסור לה גם לחשוב?)
יש איזו סטיגמה על נשים שממתינות לילדים, כאילו ההמתנה הופכת אותן לשקועות בעצמן ובכאבן, וזה כל כך לא נכון!!
נשים ללא ילדים הן לא מפגרות, הן מבינות היטב כמה מאתגר לגדל ילדים (ואם הן לא, יש נשמות טובות שדואגות להזכיר להן). בלי סתירה לזה, בעקבות ההתמודדות שלהן הן יודעות לייקר יותר את מתנת השמיים של ילדים.
והן מקבלות הרבה יותר מבטים והערות חסרות רגישות, מאשר אמהות למשפחות ברוכות.
אני לא יודעת על מה את מדברת בכל זמן ועת שיש לי זמן לחשוב
בלידה או בזמנים חשובים כן אני מתפללת על כל מי שלא זכתה
וגם כשאני מרגישה שאני מתחרפנת אני משתדלת לזכור שיש רווקות ועקרות וכו
שהיו שמחות לעמוד במקום משלי
ואולי כשאני מבקשת עליהן מתוך השמחה שלי והקושי שלי אולי ה' יפתח להן
לפ.א. – לא אמרתי שאמהות לא מתפללות על עקרות. דיברתי על טקט ועל הבנה ורגישות.
היתה כאן מעין האשמה כלפי אישה שממתינה לילדים, שאין לה הבנה ואמפתיה כלפי נשים עם ילדים צפופים בלע"ר.
אני טוענת שזה הפוך, גם במקרה שתיארו פה וגם לעיתים קרובות בחיים.
אני גם חושבת שצריך להיזהר במה שאומרים
לכל אחד המסלול שלו
אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו
לא כותבת אישי חס וחלילה חשוב לי להבהיר שיש כאלה שעדיין זוכרים את הסובבים
והלוואי שנזכה לשמע רק בשורות טובות
כואב לי לקרוא על הקשיים של הנשים היקרות שכותבות כאן, כל אחת מהזווית שלה.
גם לי יש זווית, של מישהי שזכתה לילדים לא מזמן ורוצה מהר עוד…
וכמו בכל נושא אחר כל עוד לא מדובר על מצוות או עבירות, או על עניני אמונה, אין נכון מוחלט ולא נכון מוחלט.
יש מה נכון לי, מה רוצה ממני ד'.
מה מתאים לי, לכוחות שנתן לי ד', לנתונים הסביבתיים, לילדים הקודמים.
יש השתדלות…
ויש ד' אוהב בשמים שנותן לכל אחד מה שבטוח טוב לו.
אני מעריכה את כל המשתפות בנתונים שלהן, זה פותח עיניים ואפיקי מחשבה.
אבל אני חושבת שכל אחת יכולה לספר מה נכון לה, לא מה נכון לאחרים,
כל אחת יכולה להחליט מה טוב לה בחיים, לא מה יגידו אחרים.
וכמובן, מאד קל לומר "תתחשבו בי"… אבל לפעמים קשה עד בלתי אפשרי להתחשב.. אז בוא נתחשב באלה שאנחנו רוצים שיתחשבו בנו…
ומתוך מבט פשוט כזה, של אני אחראית רק על עצמי, עושה מה שמתאים לי ואני יכולה, ומקבלת באהבה את רצון ד', יותר פשוט להתמודד.
אהבתי את התגובה שלך!
היא מסכמת יפה מאד את המאמר שעליו נסוב כל הדיון פה שסטה "קצת" מהנושא
הסתכלות יפה ומאוד בריאה ומחוברת.
תודה!
כבוד יו"ר המועצה הלאומית לכלכלה,
מר אבי שמחון
שלום,
"משפחה עם שמונה ילדים היא חטא", כך אמרת.
חטאתי לחברה והבאתי לעולם 11 ילדים.
את "רובם" ללא אפידורל, תחת ידיו האמונות של פרופסור סמואלוב.
לא. עשרה לא הספיקו לי.
מצטערת שערערתי את הדמוגרפיה,
שהמטתי אסון על הכלכלה הישראלית,
שפגעתי בצמיחה הכלכלית ובתנופתה,
שאנחנו נטל על החברה.
ואני לתומי חשבתי, איך כל החברות במשק ישרדו בלי כל ילדי החטא שלנו?
הרי אם אני עוצרת לילדיי את השוקו, מחלבות תנובה, טרה וגד גם יחד, קורסות מיד
וגם מטרנה, וכל תחליפי החלב למיניהם.
ומה יעשו אגד ודן בלי כל ילדי הסרדינים החרדים, ומה יעשו נהגי מוניות השירות?
ומה יעשו רופאי השר"פ, וכל המערך המיילד? כולם יהיו מחוסרי עבודה בלעדינו.
בתי ההארחה והמלונות, פארקי המים והשעשועים,
חנויות ההלבשה וההנעלה – כולם יהיו מיותמים בלי החרדים וצאצאיהם.
ומי ינהר בהמוניו אל רשתות השיווק, עם עגלות קניות מפוצצות במע״מ של ילדי החטא המיותרים האלה?
לא חבל, מר שמחון?
איך זה אצלכם במגזר? אני רוצה להבין.
כל ילד מתוכנן בקפידה, ואז מגיע לעולם עם סל קליטה עד גיל 18?
כי אצלנו כל ילד מגיע עם הברכה שלו. סבתות לא טועות.
אני אמנם לא חזקה בחשבון, אבל אני חושבת שהשאלה אם להביא את הילד הבא אינה רק שאלה כלכלית. למה? כי באותה עלות שבה יש מי שמגדל שני ילדים (אוכל, צעצועים, אלקטרוניקה, חוגים, מותגים, תרבות ופנאי) – אני מגדלת עשרה.
עובדה, שעל משכורת של עשרים אלף ש"ח בחודש (!) יצאו אנשים לרוטשילד.
בעלי ואני מפרנסים מבוקר עד ערב (כן, כן, קראת נכון, לא בטלנים)
אבל ברוך ה', ילדינו לא נחשפים לכל שטף הגירויים שהמסך והרחוב מציעים להם.
עם יד על הלב: כמה עלתה לכם חופשת החנוכה? פסטיגלים, פסטיבלים, נסיעות, הצגות. אצלי – המחיר היה מעט קמח, ביצים, שמן לטיגון, פה ושם הפתעות מה"חנות בשקל".
והילדים היו מבסוטים אש. בכל נר שרנו ורקדנו, שיחקנו משחקי קופסא על השטיח. כן, אני מודה, חיכיתי כבר לנר השמיני. אבל בסך הכל היה כיף.
השמחות שלנו צנועות, גם האירועים באולמות. אין צורך ביותר מזה.
ומה עם הבגדים, הילקוטים? אלה בדרך כלל עוברים אצלנו בירושה. החינוך הוא להסתפקות במועט. תשאל כל ילד חרדי בן שלוש מה זה "בל תשחית", ותבין הכל.
התור למקלחת קצת ארוך יותר, ישנים קצת בצפיפות (ראש וזנב), אבל עם הרבה חום ואהבה.
בבית הספר או בחיידר כמעט ואין תחרות מותגים. כולם עם אותו סנדוויץ', ממרח "השחר" או גבינה עם מלפפון. בראש חודש זוכים לשוקו ולחמנייה (בעסה, השנה הזו מעוברת).
ותאמין לי, הילדים שלנו מבסוטים. ההורים שלהם לא במרוץ מטורף אחרי הכסף, המעמד והיעדים.
יש להם סנדוויץ' בילקוט, קלפים של גדולי הדור במהדורה החדשה, מעיל חם, גינה ושמש.
ומה צריך ילד יותר מזה?
כל ילד הוא עולם ומלואו. וכל ילד פתו בסלו.
אז אולי כל עניין הילודה הוא לא שאלה כלכלית, אלא שאלה של מיצוי אישי. שזה בסדר גמור, כן? זה לא אתם, זה אני.
אולי זו הקריירה והעבודה. אולי אחרי הילד השני נהיה צפוף באוטו. אולי אלה החברים, הלימודים, היעדים, השבתות בבוקר, הנוחות הפיזית, מבנה הגוף, הזמן הפנוי.
להביא שמונה ילדים לעולם זה באמת לא פינוק גדול. זה מלא ויתורים.
זה מלא ספלים של קפה קר. זה צלוליטיס, זה עיניים טרוטות. זה חוסר שינה. ותזכירו לי מה זה חופשה.
זה ביטול העצמי, והאני, והאגו.
הבאת ילדים לעולם זה בעצם מחיקת כל הצרכים הבסיסיים שלי.
ניסיתם אותנו בקיצוץ הקצבאות, וברוך ה', זה לא עצר אותנו. "כן ירבה וכן יפרוץ". קומה תשע בשערי צדק מפוצצת, טפו טפו.
וזה בלי להפחיד אתכם באיומים דמוגרפיים, בלי השישה מיליון שאיבדנו.
זכותכם לדאוג לחרותכם ולעתידכם הכלכלי, זכותכם לא לחטוא למשפחה גדולה.
לכם קשה?
סבבה.
אז תשאירו לנו את העבודה.
אגב, בחישוב מהיר, אם כל 11 ילדיי ילכו בדרכי, צפויים לי 121 נכדים. תגיד בכנות שאתה לא מקנא.
מאחלת לך הצלחה בתפקידך החדש, כיו"ר המועצה הלאומית לכלכלה.
וואו
כתיבה מהממת ומושחזת
כל מילה פנינה:)
רק שאם יורשה לי להאיר-
דובר פה בפוסט על ההסתכלות, התגובות וה(חוסר) היתרים מהחברה ש ל נ ו …
מול הציבור הכללי כבר הוכח אינספור פעמים שלא אנו אלו שעושקים את המדינה
וכן הילדים שלנו הם אלו שנותנים את היופי, השמחה והכוח לחיות….
תגיד לך את זה בכנות כמעט כל חילוניה בת 50+ שהבן שלה באנשהו והבת בת 32 ועדיין לא הביאה לה נכד…
ושוב- את כותבת מושלם!!!
מה שלמדתי מהניסיונות האחרונים (במשפחתי והסיפור של תהילה)
לבקש ולא להפציר
ה' ברא אותנו ויודע מה טוב בשבילינו
ואישה שה' החליט להקשות עליה צריכה להתפלל בעיקר על הכוחות והיכולת ולא רק על הילד