אחי, ברעים כבר היית?

'בשביל ארצי', רחל רבינוביץ

כתיבה: כבי בנדיקט

"איך אפשר לחזור למקומות האלו?" זו המחשבה שחולפת לי בראש, כשרחל רבינוביץ, מנכ"לית "בשביל ארצי", מזמינה אותי להצטרף אליה לסיור בעוטף עזה.

"איך אפשר להגיע לשם, לראות את הזוועות בעיניים?" אני מצטמררת, "אי אפשר בכלל לחשוב על מה שהיה שם!"

"דווקא לכן", מסבירה לי רחל, שמנוסה בהנחיית סיורי שטח במקומות רגישים. השנים הרבות בהן היא מרצה ומדריכה סיורים, לימדו אותה דבר או שניים על עוצמת החוויה שיכול סיור כזה להעניק למשתתפיו, ועל מסרים ותובנות שאפשר ללמוד רק ככה, כשיוצאים אל השטח.

"דווקא בגלל שמאורעות שמחת תורה מטלטלים כל כך – אסור לנו לשכוח אותם", היא אומרת, "כמובן שכל אחת צריכה לראות מה מתאים לה ולמשפחה שלה, באופן אישי אני לוקחת לסיורים רק קבוצות של נשים או של בחורות בוגרות. אני חושבת שזו טלטלה רגשית עמוקה מידי בשביל ילדים צעירים. 

אבל דווקא שם, במקומות שהייתה הזוועה הבלתי נתפסת, אפשר לראות גילויים מפעימים של יד ההשגחה, לפגוש סיפורים מרטיטים של יהודים שמסרו את נפשם, כפשוטו, כדי להציל יהודים אחרים, להרגיש אמונה בחוש, גם בתוך ההסתרה הגדולה".

השתכנעתי, יוצאים לדרך. מצטרפות?

חניון רעים

מיקום: חניון רעים נמצא לצד כביש סעד – רעים (כביש 232), כ-4 ק"מ מדרום לקיבוץ בארי. פונים מהכביש מערבה בדרך עפר קצרה, המסתעפת מהכביש בין סימני ק"מ 39-38.

עד לשמחת תורה תשפ"ד, היה חניון רעים מקום פסטורלי ושליו, אליו הגיעו מטיילים כדי לערוך פיקניק, ובשיא החורף – גם כדי ליהנות מפריחת הכלניות. באותו בוקר שחור, הפך היער הפסטורלי  לשדה קטל נורא. 

במקום נרצחו 364 איש, ו-44 נוספים נחטפו לעזה. בתוך זמן קצר, כמעט מבלי להתכוון, ואולי באופן טבעי, הפכו היער ואתר המסיבה לאתר הנצחה ספונטני. עם הזמן הוקמו במקום מיצבי זיכרון והנצחה קבועים לכל אחד ואחת מהנרצחים והחטופים .

"לא קל להגיע לחניון רעים", אומרת רחל רבינוביץ, "לחשוב שבמקום הזה נרצחו אנשים רבים כל כך, ביום אחד… אבל שמעתי מהרב ישראל גולדווסר שמקום כזה, בו נרצחו יהודים על קידוש ה', הוא מקום קדוש ממש, כמו במחנות ההשמדה בפולין. והאמת, באופן אישי, כשאני מגיעה לסיור בעוטף עזה – אני מרגישה להבדיל כמו בסיור בפולין. התחושה היא תחושה דומה: פגישה וחיבור אל הכאב, אל האובדן, ודווקא מהמקום הזה – חיבור חזק של אמונה".

"לפני תקופה לקחתי לרעים קבוצה של נשים", היא מספרת, "עמדנו ליד האנדרטאות הרבות, עליהן תלויות תמונות של הנרצחים. האנדרטאות נראות כמו מצבות, וזו גם התחושה במקום.

חוץ מאיתנו, היו קבוצות נוספות במקום, מכל גוני האוכלוסייה. קבוצת גברים חרדיים התאספה סביב האנדרטה של יהודה בכר ועוד נרצחים, הם שרו יחד שירי רגש עם מילים של תפילה, והתפללו לעילוי נשמת הנרצחים, ולשלום החטופים.

גם אנשים מקבוצות אחרות עמדו מסביב ומחו דמעה. זה היה מחזה מרגש ויהודי כל כך, אנחנו לא שוקעים באובדן, להפך – אנחנו לוקחים אותו קדימה, לתפילה ולחיזוק רוחני.

בכלל, בכל הסיורים בעוטף עזה, מרגישים את האחדות בעם ישראל, זה מקום שבו אין מחלוקת ואין מגזרים, כולנו עם אחד, עם כאב אחד ותקווה אחת גדולה", מתארת רחל.

חניון רעים לאחר הטבח
Photo by Kobi Gideon / GPO

שדרות

"אחרי רעים אנחנו ממשיכים לשדרות, לתצפית שמשקיפה לכיוון עזה", מדריכה רחל, "מהתצפית אפשר לראות את הגדר, במרחק כמה קילומטרים משם. אנחנו רואים את הפריצות לאורך הגדר, כל כמאה מטר בערך נעשתה פרצה נוספת.

כשמסתכלים מהמקום הזה, אי אפשר להאמין איך זה קרה", היא אומרת, "איך גדר עוצמתית כל כך, נפרצה בדרך כל כך פשוטה ופרימיטיבית? אנחנו משוחחים קצת על הנושא של "אם ה' לא ישמור עיר – שווא שקד שומר", אין, פשוט אין הסבר אחר לכך".

בית המייסדים

מיקום: רחוב הרצל 61 בשדרות, על יד תחנת המשטרה.

"בבית המייסדים אפשר לראות בין השאר סרט מרגש על אירועי שמחת תורה", מספרת רחל, "ועל יד בית המייסדים – אנחנו רואים את תחנת המשטרה. 

בתחנת המשטרה היה קרב קשה מאד, שהיה, למעשה, אחד מהנסים הגדולים שהצילו את תושבי העיר שדרות. המחבלים התמקדו בקרב בתחנת המשטרה, נחושים לכבוש אותה, וכמעט ולא הגיעו למקומות אחרים בעיר. 

לאחר קרב ארוך ועקוב מדם, לגודל הכאב נרצחו עשרה שוטרים, הי"ד. בשלב הזה, החליטו כוחות הביטחון לפוצץ את תחנת המשטרה יחד עם המחבלים שנותרו בה. במקום הוקם אנדרטה- גן הזיכרון והגבורה, גן הנצחה הניצב על חורבות תחנת המשטרה של העיר שדרות שנחרבה בקרב במתקפת הפתע על ישראל. הגן מנציח את תחנת המשטרה, את אנשי כוחות הביטחון שנפלו בהגנה עליה, ואת אזרחי העיר שנרצחו במתקפה.

בגן ההנצחה חקוקים שמות וסיפורים של נופלי העיר, וניצבים בגאון ח"י עמודים שנישאים לגובה 11 מטרים, גובהה המקורי של תחנת המשטרה. ובין העמודים – חלל. העמודים המסמלים את הכאב והתקומה של העיר. בראש העמודים מוצבות אותיות "פורחות באוויר" ובבסיסם משפטי חוסן שנבחרו בשיתוף עם תושבי העיר.

המבקרים בגן הגבורה והזיכרון יוכלו לקרוא על המתקפה המזעזעת, על חלקה של שדרות באותו יום טרגי, וכן על סיפורה של תחנת המשטרה 

לאחר מכן, ניתן להסתובב רגלית בשביל הזיכרון, שביל מונגש וקצר אותו מלווה קיר נמוך העשוי מלבנים שנלקחו מהריסות תחנת המשטרה. לאורך השביל 31 לוחות זיכרון, כמספר תושבי העיר שנפלו, כל לוח מספר סיפור של תושב". מסבירה רחל. "גם במקום הזה אנחנו מתפללים לעילוי נשמת הנרצחים, לרפואת הפצועים, ולחזרתם בשלום של החטופים".

קיר המכוניות השרופות

מיקום: כביש 232, ליד הישוב תקומה.

מגרש המכוניות השרופות הוא מקום מצמרר. המגרש הוקם בתחילה כפתרון לוגיסטי לקליטת כלי רכב שרופים או נטושים, שנותרו לאורך הכביש. עם הזמן, הפך המקום לאתר הנצחה זמני. 

"במגרש המכוניות השרופות ישנם כמעט 1,600 כלי רכב (!), חלקם שרופים לגמרי, ניצבים זה על גבי זה כחומה, ואחרים פזורים על גבי מגרש ענק",  מתארת רחל, "מאחורי כל כלי רכב ישנו סיפור: על האנשים שנסעו בו, על נסיבות הירצחם באכזריות בלתי נתפסת, או על הגבורה שהתגלתה באותו יום במלוא עוזה". 

"לאחרונה, הייתי במגרש המכוניות עם קבוצה של בחורות שהדרכתי", מספרת רחל, "והיה שם אבא של אחד הנרצחים – בן בנימין שמעוני. הוא סיפר לנו על הבן שלו, שהגיע לשטח להציל יהודים. הוא היה במסיבה ברעים ב־7 באוקטובר. הוא הצליח לצאת מקו האש, כשהוא מחלץ איתו אנשים ברכבו. הוא העמיס אנשים רבים על רכבו, לקח אותם למקום בטוח, וחזר בחזרה שלוש פעמים לאזור הטבח להציל עוד אנשים, כדי להציל אנשים נוספים. יהודים רבים ניצלו בזכותו, אבל בסיבוב השלישי בדרכו חזרה נרצח ברכבו. הרכב שלו, שבו ניצלו יהודים רבים, נמצא גם הוא במגרש המכוניות השרופות, מהווה אנדרטה אילמת לסיפור מצמרר של יהודי בן זמננו, שמסר את נפשו בשביל חייהם של אחרים.

עד היום,  למעלה משנה לאחר שמחת תורה, עדיין עובדים במקום לפנות מתוך המכוניות את האפר של הגופות שנשרפו, את האפר קוברים בקבר אחים בראשון לציון", מספרת רחל רבינוביץ בקול חנוק, "מי היה מאמין שנראה דברים כאלו בעיניים שלנו, בדור שלנו? מזמן השואה לא היה דבר כזה, שאוספים אפר של גופות יהודים וקוברים בקבר אחים—"

צילום: יאיר דב, ויקיפדיה

כביש 232

לאורך כל הדרך, ניצבות מיגוניות. המיגוניות שלא הגנו. אנשים ששמעו אזעקות – נכנסו למיגוניות, אבל אז הגיעו המחבלים ופוצצו את המיגונית, על כל הנמצאים בתוכה, הי"ד.

"בין המיגוניות, נראה גם את המיגונית שבה היה ענר שפירא", אומרת רחל, ומספרת את סיפורו של ענר: "במיגונית מצאו מחסה כ-30 איש, שהגיעו אליה לאחר ששמעו את האזעקות התכופות. 

על פי עדויות הניצולים, שפירא היה האחרון שנכנס אל המיגונית. לאחר זמן מה הבחין כי קולות הירי הולכים ומתקרבים אל המיגונית. שפירא הצטייד בשבר של בקבוק וניצב בפתח המיגונית על מנת לקדם מתקפה. הוא הודיע כי "אם אני לא מצליח או נפגע, שמישהו אחריי ינסה לעשות אותו דבר".

מחבלי חמאס הקיפו את המיגונית, והחלו להטיל בזה אחר זה רימוני יד דרך פתח המיגונית, במטרה לפגוע ביושביה. שפירא, שעמד בצמוד לפתח המיגונית, עצר את הרימונים שהושלכו על ידי המחבלים וזרק אותם בחזרה החוצה, הרחק מהמיגונית. לאחר שבלם כך שבעה רימונים, המחבלים ירו אל פתח המיגונית, וענר שפירא נהרג במקום, לאחר שמסר נפשו להציל את יושבי המיגונית".

מיגונית המוות, עמית אבידן, ויקיפדיה

קבר הבבא סאלי

מיקום: נתיבות.

"לסיכום הסיור, אנחנו ממשיכים אל קברו של הבבא סאלי, בעיר נתיבות. שם רחל מספרת את סיפורה של נתיבות, המחבלים עמדו כבר ממש בפתח, ובאורח נס לא נכנסו פנימה! אומרים ששתי זכויות הגנו על העיר: זכותו של הבבא סאלי הקבור בה, וזכות השבת – שנשמרת בעיר נתיבות.

בכלל, כולנו ראינו ושמענו סיפורים רבים ומפעימים על זכות שמירת השבת, שהגנה באותה שבת שמחת תורה. מקומות שומרי שבת – כמעט לא נפגעו, יהודים רבים שומרי שבת – ניצלו בדרך נס.

סיפורי הניסים מחזקים אותנו, ומאירים אלומות של אור ונחמה לאחר שרואים מחזות קשים ומטלטלים כל כך. 

בסיורים שרחל עורכת היא אוהבת להתמקד בנקודות של אמונה ושל תקווה. את הסיור מלווה אומנית שמנגנת בכלי נגינה, כמו כינור וכדומה, ושירי אמונה ותפילה מלווים אותנו, נותנים תקווה וחיזוק לחזור איתו הביתה".

בתפילה שנזכה לגאולה במהרה בימינו אמן!

להזמנת סיור לקבוצות בעוטף עזה:

https://www.bishvilartzy.com/contact-us

לביקור באתר של 'בשביל ארצי':

https://www.bishvilartzy.com

5 1 הצבעה
דירוג המאמר
guest

52 תגובות
אכפת לי
אכפת לי
1 שנה לפני

אני לא אתייחס לכל הדיון כאן, כי בא לי לבכות.
אבל לכל מי שאכפת לה מאד,
ורוצה להתחבר לעם ישראל ממקום יהודי ואמיתי –
אבל אין לה אפשרות להגיע ל"עוטף",
ממליצה מאד מאד על הסיור הוירטואלי במשקפות VR (מציאות מדומה)
עם הרב ישראל גולדווסר
במרכז "ניצחה הרוח".
ראיתי 3 פעמים.

נ.ב. שימו לב לבקש את הגירסה החרדית, היא שווה פי מליון.

לילה
לילה
1 שנה לפני
הגב ל  אכפת לי

איך רואים?

התשובה הנצחת
התשובה הנצחת
1 שנה לפני

אני חושבת שזו התשובה:
http://67406d839d10a.site123.me/

סקרנית
סקרנית
1 שנה לפני

מה זה האתר?
חסום בנטפרי

שרה
שרה
1 שנה לפני

למה חסום? לי נפתח!
מהמם מי ששלחה חשוב מאוד, זה באמת מחבר מי הדמויות…

בת של ד'
בת של ד'
1 שנה לפני

מה הכוונה: "דורשים מהקב"ה שיחזיר לנו את כל החטופים עוד היום"?
ממתי דורשים דברים מהקב"ה?

מזדהה עם כוסעת אך מרחמת
מזדהה עם כוסעת אך מרחמת
1 שנה לפני

'כועסת' אני איתך לחלוטין!
אבל במקום להגדיר את עצמי כועסת
הייתי מגדירה את עצמי 'מרחמת'!
כן, מרחמת על כל הנשים שחושבות שאם בנ"א טועה וחוטא הוא אפס גמור.
לא מורידה מחומרת המסיבה, אך גם בלי שייהרגו על קידוש השם
"אף על פי שחטא ישראל הוא"
גם אנחנו ה'חרדיות הצדיקות' רוצות שה' יקבל אותנו גם כשאנו נופלות.
גם הם 'בנים למקום'!!!!!!
ק"ו שזכו ונתעלו למקום גבוה של הנהרגים על קידוש ה' שלא חסרים מקורות על מעלתם (הרמב"ם אומר שגם אם חטאו כירבעם בן נבט זוכים לעוה"ב, הרד"ק אומר שנקראים 'חסידים' ו'עובדי השם').

עצוב מאוד שיש אנשים שמתבלבלים ומודדים את רמת היראת שמים שלהם ברמת הקנאות וככל שרמת ה'קנאות' עולה כך הן מרגישות 'צדיקות' יותר.
וזה נפוץ מאוד ומביא להרבה הרבה מכשולות,
כוונתכם אולי רצויה, מעשיכם???
עצוב!

בת של ד'
בת של ד'
1 שנה לפני

כבי, הכתיבה שלך מצויינת!
כל כך מחברת!
תוכלי לבדוק מול רחל רבינוביץ מה המקור למה שציטטה בשם הרב גולדווסר שרעים הוא מקום קדוש?
וגם מאד מעניין אותי לשמוע מה דעתך האישית.
נראה לי שיש לך מ לומר לנו בנושא אהבת ישראל.
אני טועה?

הדס
הדס
1 שנה לפני

הנה סרטון שמדבר על הנקודה הזט שהעליתם:https://youtu.be/lRWg1uyjiSw

בלי לנקוט צד
בלי לנקוט צד
1 שנה לפני

לכל הכועסות בשם אהבת ישראל,
נקודה למחשבה:
אם צריך להכיל כל יהודי אפילו חוטא, וודאי שצריך להכיל קנאות של יהודים לפחות כמו חוטאים…

ריבי
ריבי
1 שנה לפני

אם ה'חוטאים' לא היו נרצחים היה מקום למשפט שלך….

נועה
נועה
1 שנה לפני

מי אנחנו שנדבר עליהם??? מי אנחנו שנביע דעתינו על כל יהודי ובטח על הקדושים שם!!
הם נרצחו בגלל שהם יהודים!! ולכן הם קדושים!
בגלל שהם לא גדלו בבני ברק או ירושלים, ואין להם חזות חרדית אז מה זה אומר עליהם???
"אחרי מות – קדושים אמור", לא מדברים על המתים!
וחוצמיזה – שמעתן עליהם? אתן מכירות אותם?
מקצת סיפורים ששמעתי, התפעלתי!

אני כן חושבת שכדאי מאד ללכת ולהתחבר.
אלו אחים שלנו!! אחים ואחיות יקרים שלא אשמים במה שקרה להם..

בת של ד'
בת של ד'
1 שנה לפני
הגב ל  נועה

נועה יקרה.
אני לא מכירה אותך, ולא מכירה אף אחד מהנרצחים
לא דנה אף אחד,
לא העסק שלי המקום של אף אחד בעולם הבא חוץ מאשר המקום שלי
לא נראה לי שמישהו מאשים מישהו במה שקרה לו.
אבל-
אני באופן אישי לא חושבת שיש לי עניין להתחבר.
להתחבר למה?
הציבור החרדי הוא ציבור מאד שמרני ונבדל, ולא סתם.
הבדלנות שומרת עלינו.
וזה שאחנו שומרים מרחק ממי שנראה אחרת מאיתנו-
הרבה פעמים שומר עלינו לא להיות מושפעים.
זכותו של כל אחד לחשוב מה שהוא רוצה
אני חושבת שהשאלה כאן היא האם יש עניין ללכת לשם בשביל להתחבר
למי שלא מחובר.
למה? מי אמר שמותר ליהודי לצער את עצמו?
מי שבאמת רוצה להרגיש את עם ישראל מוזמנת למחלקות שונות בבתי חולים או למחלקות של בריאות הנפש.
ההשתתפות שם היא גם יעילה, ואפשר להרוויח גם חסד עם החיים על הדרך.
רק מה, שבעוטף עזה יש גם ריגוש.
לא אומרת לא ללכת לשם,
אם את מרגישה שנכון לך ללכת להתחבר
אבל בואי נבין שיש אנשים שרוצים לשמור על נבדלות ולא להתחבר לתרבות אחרת.
לגיטימי?

רינה
רינה
1 שנה לפני
הגב ל  נועה

בת של ד',
סתם מרגיש…. שאת לא חושבת על כולם….
אם זה היה משפחה מהשכונה שלך שה' ישמור הבן שלהם ירד מהדרך??? את יודעת, יש אפילו תנא שזכה לחזור בתשובה שלימה כמה דקות לפני שנפטר, יש כאלה מלא סיפורים על הבעש"ט הקדוש,, יהודים שהשתמדו לגמרי וחזרו בתשובה שלימה ועלו להיכל הכי גבוהה
גם היום, את יודעת איזה קריאות של שמע ישראל הלכו שם???
הם (לפחות רובם) חזרו בתשובה שלימה רגע לפני שנשמתם הקדושה עלתה למרומים

יעל
יעל
1 שנה לפני

אני בהלם פשוט בהלם
מה הקשר בין מה שהם עשו לבין ללכת ולבכות קצת על אובדן גדול של עם ישראל, אני חושבת שהשנאה בין חלקי העם חלחלה גם אלינו.
מה קרה לנו?
מישהו אמר שאם את הולכת לשם את מסכימה עם העבירות שלהם?
בסוף כל הצרות הם בגלל הגלות ובואו נודה על האמת הגלות היא גם בגללי ובגללך ובגלל כל אחת מאיתנו. ואנחנו צריכות להתעורר מיזה.
ועוד משהו אם תכירו חילונים/ות טיפה מקרוב ותדברו איתם יהדות, תבינו מה זה תינוקות שנשבו וכמה אי אפשר לדון אותם!!!

אכפת לי
אכפת לי
1 שנה לפני

ישר מהגמרא, באדיבות הרב יעקב צבי בוצ'קובסקי שליט"א (מומלץ מאד בעניני המלחמה, ולא רק!)

אלה שנהרגו על קידוש ה' באופן ספציפי יושבים כבר עכשיו בגן עדן ועטרותיהם בראשיהם, גם אלה שהיו רשעים בחייהם. כך
מבואר בגמ' (סנהדרין מז):
"מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך (וגו') נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך
לחיתו ארץ, מאי עבדיך ומאי חסידיך? לאו חסידיך – חסידיך ממש, עבדיך – הנך דמחייבי דינא דמעיקרא, וכיון דאיקטול – קרי
להו עבדיך!". כלומר: גם אלה שהיו חייבים מיתה בידי שמים, בו ברגע שהם נהרגו בידי בני עוולה – הם הופכים להיחשב לעבדי
ה'.

נעמי
נעמי
1 שנה לפני

סליחה אבל מה עם אנשים בקיבוצים??? ובשדרות?? ובאופקים?? גם אצלם אסור להתחבר לכאב?????

אייקון של פרופיל

גלידה עם קרם בייגלה

צפיות: 110

אין תגובות

אייקון של פרופיל

רבי דוד אבוחצירא

צפיות: 260

6 תגובות

אייקון של פרופיל

בת 4 שהיתה גמולה לגמרי

צפיות: 210

4 תגובות

אייקון של פרופיל

החושך שזורח בחלונות

צפיות: 240

3 תגובות

הרשמה לניוזלטר

אולי יעניין אותך גם?

מתלבשת עם רותה

אשליית גובה – איך להיראות גבוהה יותר בעזרת הבגדים הנכונים

רותה

מחפשת עבודה

מעוד "מעצבת גרפית" למעצבת שנותנת גם ייעוץ עסקי

שרי שטרן

מדברות יהדות

המתנה של יום הכיפורים: רישום ביומנו של הקב"ה

הרב עמנואל ברנשטיין שליט"א

נותנת מקום

פרק 123: קו אדום

שרי וולך

יושבת רגע

אם נזכור את ה"למה" של החופש, נוכל לשאת את ה"איך"…

שבי רגע

להתענג

גיוון לחג: שיפוד אנטיפסטי צבעוני

קייטרינג להתענג

קש"ר שכזה

על חופשה, קש"ר וחלומות שמתנגשים

נחמי פרנקל

וו'למנס

קציצות סלמון – מעולות לתשעת הימים

וו'למנס אירועים