אני רואה שלא הכי הולך לנו. הודעה ממרים שאולזון חיכתה לדיני במייל כשפתחה את המחשב ביום שלישי בבוקר.
אתמול הקדישה את הבוקר לעבודות האחרות שחיכו לה, העדיפה לדחות לבוקר זה את המשך העבודה על הסקיצה הרביעית לספר, סקיצה שאולי תדחה בקלות כמו קודמותיה.
עדיף שפשוט נניח לזה. אל תעבדי יותר על העטיפה.
כוס הקפה של דיני נעצרה באמצע הדרך.
היא הניחה אותה.
יש לי פה סקיצה כמעט מוכנה שתכננתי לשלוח לך הבוקר. היא הקלידה חזרה, ונשארה לשבת, עיניה במסך.
טפיפות נעלי בית הגיעו לסלון. שיר.
"בוקר טוב, שיר. איך אני שמחה לראות אותך."
אחייניתה התיישבה בחיקה.
"כבר אכין לך שוקו." אמרה דיני.
הלוואי ששיר הייתה מתעוררת מאוחר יותר. חסר לה כל כך השקט של הבוקר, מיום ליום נהיה לה קשה יותר.
היא לגמה עוד קצת מכוס הקפה.
אחר כך הלכה למטבח להכין את השוקו.
כשחזרה חיכתה לה הודעה חדשה.
ניסינו כבר די הרבה זמן, ולא הולך. אמרתי לך, יש לי לו"ז צפוף. אני לא יכולה לחכות בכל פעם כמה ימים עד שאת שולחת סקיצה.
לו"ז צפוף. מרים אמרה לה שהיא רוצה שהספר יהיה מוכן לדפוס בסוף חודש תמוז, כדי שיגיע לחנויות באלול. יש חמישה שבועות עד אז.
סקיצות אורכות זמן כי אני לא שולפת אותן מהשרוול. שלחתי לך חומרים טובים.
נלעג לכתוב כך. מרים חושבת שהסקיצות 'לא היו מרשימות מספיק'. היא עצמה לא צריכה להצטדק וגם לא להסביר שהחומרים שלה טובים.
אבל תכל'ס, זה נכון. היא השקיעה ושלחה סקיצות מצוינות.
טוב, לא סוף העולם. היא ממילא עוזבת את השוק הפרטי, לא באמת משנה שלקוחה אחת שלא מרוצה, יש לה דברים קריטיים יותר על הראש עכשיו. היא רק רוצה לקבל את הכסף שמגיע לה על העבודה שכבר עשתה.
תראי, זה מאד לא מקובל. היא הקלידה שוב.
האמת, טפשי איך שעבדה מול מרים. בדרך כלל היא מסכמת מלכתחילה עם לקוחות על מספר סקיצות מקסימלי, וגם מבהירה מראש מה קורה אם שום דבר ממה שהציעה לא ימצא חן בעיניהם. עד היום זה קרה לה רק פעם אחת.
היא הייתה מוסחת בזמן שמרים פנתה אליה. ההצעה של 'שזיף' צצה אז, ותפסה את כל כולה.
אין לי ענין לשכנע אותך להמשיך, למרות שבדיוק עמדתי לשלוח לך סקיצה נוספת. היא חיבקה את שיר בידה השמאלית כאשר המשיכה לכתוב: אם את רוצה לפנות למישהי אחרת זה בסדר מבחינתי. אבל את צריכה לשלם לי על שעות העבודה עד עכשיו. השקעתי הרבה זמן בסקיצות שהכנתי.
שיר שתתה את השוקו, הראתה בתנועות שהיא רוצה גם היום טוסט, התיישבה ליד קופסת המגנטים. וסוף סוף התקבלה הודעה נוספת ממרים. אני אגיד לבעלי שישאל רב מה צריך לעשות.
דיני חזרה אל מול המסך. אין בעיה, רק תוודאי שהנתונים יהיו ברורים לרב. לגמרי לא מקובל להפסיק באמצע – הסיכום בינינו מלכתחילה היה סיכום מחייב לגבי שתינו. אי אפשר לעזוב באמצע בלי הסכמה הדדית.
אם יהיה צורך להתגושש, היא תשאיר זאת ליחיאל. הוא תמיד פתר בעיות מהסוג הזה כאשר צצו בעבודה שלה.
הרגישה מוזר כשהסתכלה על הסקיצה שתכננה לשפץ עוד קצת ולשלוח. כבר החליפה את הכתום בבורדו עז. ותכננה לעבוד הבוקר על עיצוב אחר לאותיות.
שתסיים ותשלח בכל זאת?
מרים לא גילתה התעניינות גדולה בסקיצות הקודמות. אין באמת סיבה לחשוב שבדיוק עכשיו היא כן תהיה מרוצה.
לפחות התפנה לה הבוקר.
היא כבר לא זוכרת מתי היה לה בוקר בלי לחץ של עבודות. יחיאל שכנע אותה לא להיענות ללקוחות פרטיים בתקופה שנשארה עד העבודה ב'שזיף'. נס. נשאר לה רק שבוע. הבית חוגג, והקונפליקט הקשה שבו הם נתונים לוקח גם זמן, לא רק כוחות נפש.
שיר חיברה את חלקי המסלול המגנטי.
"איזה יופי." דיני התיישבה לצידה על הרצפה. נניח שהיא הייתה ממשיכה לעבוד עכשיו על 'מאבק בצ'ילה', היא הייתה מסתדרת איכשהו. היא יכולה להרשות לעצמה לקחת פסק זמן עם אחיינית שלה, כמה דקות של קרבה שקטה בתוך כל מה שמתנחשל סביבן.
"רוצה לבנות ביחד גשר למכוניות?" היא שאלה.
שיר הנהנה.
דיני ליקטה את החלקים המתאימים, חמיצות עדיין ממלאת אותה. היא די התלהבה מהפרויקט של עיצוב עטיפה לספר, זו האמת. החמיא לה בשעתו כשמרים פנתה אליה, והיה לה חשוב שהיא תהיה מרוצה. זו בעצם גם הייתה הסיבה שלא הייתה אסרטיבית יותר מההתחלה.
והיא גם באמת חשבה שהסקיצות ששלחה היו טובות. אולי טעתה.
"החלקים הצהובים – הם הבסיס לגשר." היא הסבירה לשיר. "את כבר יודעת לחבר אותם?"
אם שיר תישאר אצלם גם בשבוע הבא, יהיו חייבים למצוא בשבילה מסגרת לבוקר. מה עושים תמיד במצב כזה? שולחים ילדים לגן או בית ספר לא מוכר, ואחרי מספר שבועות מעבירים אותם לאחר?
כנראה שאכן אין ברירה.
נורא.
ילדים אחרים לפחות מדברים.
"פה נחבר את המגלשה, ועכשיו – את יודעת מה אפשר לעשות? – מעגל. אם החלקים מחוברים בצורת עיגול, המכונית יכולה לעלות על הגשר, ולרדת, ואז לנסוע את כל הסיבוב, ושוב לטפס על הגשר. רוצה לראות?"
שיר חייכה, סקרנית.
כמה שהיא מתוקה.
"תחפשי עוד חלקים בצורה של רבע עיגול. את רואה? – כאלה חלקים."
אין לשיר הרבה סיכוי להסתדר בגן ילדים זר, וגם אצל משפחה חדשה יהיה לה קשה הרבה יותר. אולי עכשיו, כשרק שתיהן ביחד, זאת הזדמנות.
היא צריכה לנסות זאת בכל העדינות שאפשר.
"איך מהר מצאת את החלקים!" היא החמיאה לשיר, והרכיבה במהירות בעצמה את המשך המסלול. "הנה, עכשיו הכל מוכן!"
דיני סדרה את הבטריות במקומן בתוך מכונית המתכת הקטנה. "את רוצה להסיע אותו בעצמך?"
שיר הנהנה בציפיה.
"אז יופי. תגידי 'כן' אם את רוצה. בסדר?"
החיוך נמחק מפניה של שיר.
"שיר, מתוקה. בשבילך כדאי לך לנסות. כדאי לך להגיד, רק מילה אחת, ככה יהיה לך יותר קל להתרגל ולדבר."
אחייניתה השפילה את עיניה אל המשחק.
"את לא חייבת שיר, אבל כדאי לך."
סנטרה של שיר רטט.
"אם קשה לך את לא חייבת." היא אולי עשתה טעות. או שמה שהיא עושה עכשיו הוא לא נכון. "שיר מותק, כדאי לך לנסות להגיד, אבל בסדר גם אם לא. הנה, את יכולה לקחת את המכונית גם אם את לא אומרת."
שיר זזה אחורנית, מתרחקת מהמשחק בלי להביט בדיני.
"בואי, שיר." אצבעותיה של דיני נדחקו במהירות כשהפעילה את מכונית הצעצוע. האורות האדומים הבהבו. "את שומעת איך האוטו מנגן, שיר? בואי קחי אותו. תראי איך הוא עולה ויורד בגשר."
אחייניתה התרחקה.
עיניה חמקו מדיני גם כשהיא התיישבה על הספה, לקחה את הגמבוי, והפעילה אותו. היא התכופפה למסך הקטן, מרוכזת בו, כאילו אין שום דבר משהו שתופס את תשומת ליבה. שלא כמו תמיד – הפעם היא הנמיכה את הווליום.




תודה שרי על הסיפור המיוחד
לי באופן אישי הרבה פרקים נתנו לי תובנות חשובות לחיים
בזוגיות, חינוך, חברה ועוד הרבה
מאוד מעניין אותי אם יש בין הקוראות מנתחת התנהגות שתסביר את התגובה
למה עצם הדיבור של שיר מחזיר אותה לטראומה
ורק מול זרים כביכול?
תודה
אני לא חושבת שהדיבור מחזיר אותה לטראומה. זה פשוט תגובה שלה לטראומה.
ודיני כנראה טעתה כשדיברה איתה על זה. זה לא נכון לדבר על זה ישירות.
זה מאוד הלחיץ את שיר, כפי הנראה.
לדעתי דיני לא טעתה
היא התנהגה כמו אמא חכמה
ולא כמו מטפלת רגשית…
יכול להיות ששיר לא מדברת כי אמא שלה לא דברה עם הדודים??
כיף לקרוא , פרק מרתק
רק הערה קטנה לשבי – יש תמונה של לגו, אחד החלקים ממש מזכיר צלב, נודה לכם אם תחליפו.
הוחלף.
עד עכשיו שיר קיבלה אהבה ללא תנאי
היא לא היתה צריכה לעשות שום דבר
וקיבלו אותה איך שהיא,
פה היא מרגישה שכבר דורשים ממנה משהו כדי לקבל…
אמאלה איזה כתיבה מטורפתתתת
אני מרגישה שאני נמצאת בתוך הלב של דיני, וחווה יחד איתה את כל הסיפור.
הזוי!
כתיבה מהממת
רק לי הפריעה ששיר לא נטלה ידיים?
לי מפריע משהו אחר.
חסר לי כבר במשך מאה ועשרה שבועות:
איפה אלוקים פה בסיפור???
זה מאוד חסר לי, מאוד מפריע לי:
מאה ועשרה פרקים מרתקים, המתארים בכשרון על, סיטואציות מורכבות ביותר, לבטים כה רבים, דמויות יראות שמיים, דילמות ממש קורעות לב! איפה ריבוש"ע נכנס פה???
איך זה שאף לא אחת/אחד מגיבורי הסיפור לא משַתפים בלבטיהם את האחראי הראשי והבלעדי? יודעת מה? אפילו איך זה שאף 1 לא זועק/ת "אבאאאא מה קורה פה?!?!? מה עושים פה??? מה אתה רוצה ממני???"
תהייתך על נט"י כן או לא, רק מחדדת אצלי את הקושי עם הטכניוּת הזאת של קיום המצוות המתוארת כאן לכל אורך 110 הפרקים לא מוזכר אפילו בדל פירורון של קשר עם אבינו מלכנו.
"ואני קרבת אלוקים לי טוב" רק תתקרבו כבר למען ה'!
אולי מרוב שזה כ"כ מובן מאיליו, לא דובר על זה. כמו שלא כתוב כמעט מה הם אוכלים וכו'
???
זה לא ששרי דילגה על זה וזה חסר. הסיטואציה מתחילה כשטפיפות רגליה של שיר מגיעות לסלון. איפה, באופן טבעי, משתלבת כאן נטילת ידיים? באופן תחבירי, אם תחליפי את טפיפות הרגלים של שיר בטפיפותיה של שיינדלה, עדיין לא מוצאת היכן היה צריך לשלב כאן את הנושא של נטילת ידיים.
אגב, שיר גם אינה מברכת לפני ואחרי האוכל, אינה מנשקת את המזוזה בכניסתה וכן הלאה. שרי בוחרת באמנות לעקוף את אורח החיים של שיר, כדי שלא תצרום. היא מתארת סיטואציות בצורה שמבליעה את החסרים הללו.
אלא אם כן היא רוצה להדגיש אותם במודע.
טעות בידייך
נטילת ידיים היא מינימום גם אצל רחוקים מיהדות
בתור אחת שעובדת עם חילונים הרבה שוטפים ידיים או נוטלים ממש ..
בפרט שהיא נרשמה לבי"ס דתי
דווקא לא, אומרת בתור משפחה של אנשים שלא נוטלים ואין להם מושג מה זה
אז בטח אתם לא ספרדיים
וסליחה אם אני נשמעת גזענית…
לא זו הכונה
אמא שלי {תימניה}בתור חילוניה גמורה היתה נוטלת ידיים לעצמה ולילדים שלה{אחי הגדולים…}
כל בוקר
עד שזכתה לחזור בתשובה…
נכון, אשכנזים חילונים שונים מאד מתימנים חילונים
אשכנזים חילונים כבר דורות רבים אחורה, תימנים בד"כ עוד ראו בעיניהם סבא וסבתא יראים
לא בהכרח
מאיפה צמחה ההשכלה מאנשים שלמדו ושנו בחיידר
כנ"ל רבים מהציונים שהיו הכי אנטי דת
יש משהו אצל ספרדים שהם יותר מחוברים למסורת ופחות אנטי
ההשכלה זה שנים רבות אחורה.
יכול להיות שזה לא נכון בכל המקרים,
במשפחה שלי לסבא וסבתא לא היו סבא וסבתא דתיים (זה לפחות 150 שנה)
אצל עדות המזרח והתימנים רוב ההתרחקות קרתה בעליה ארצה (מלבד מקומות מסוימים שהושפעו מהאליאנס וכו')
ההשכלה והירידה מהדרך בעדות אשכנז התחילה לפני מאתיים שנה פלוס. באירופה של טרום השואה היו כ75% ולפי היסטוריונים שונים אפילו 80% חילונים! או לפחות לא שומרי תומ"צ. רוב הסיפורים על שומרי התורה באירופה מתרכזים בפולין והונגריה. אפילו היהדות בליטא הייתה ברובה משכילה. התנועה הציונית החללה לפני למעלה ממאה עשרים שנה, והקומוניזם התחיל עוד קודם. וכך יתר התנועות החילוניות. בחוברת של ר' אלחנן וסרמן זצוקל הי"ד, הוא מזכיר את הדברים. ואלו שעלו לארץ טרום השואה היו ברובם חילונים. הסרטיפיקטים היו בידי התנועה הציונית שדאגו להעביר אותם לאנשיהם…
מלבד זאת, כמישהי שפגשה הרבה צעירים חילונים בשנים האחרונות רובם לא מכירים את המושג של נטילת ידיים, גם המזרחיים לצערנו כבר יותר מנותקים.
ברור שאין שום חסר בפרק לנטילת ידיים, בדיוק כמו שלא כתוב שהיא צחצחה שיניים או שטפה פנים.
אבל מעניין מה שאת כותבת, באמת התפלאתי שכתוב בספר הילדים החילוני "הצב של אורן" שהילדים נוטלים ידיים לפני האוכל. הפתיע אותי. (למרות ששם זה נטילת ידיים לפני סעודה)
אולי בביה"ס שאת עובדת, מעניין איזה סוג אוכלוסייה.
אני עבדתי בבי"ס שובו, היו בו גם אשכנזים (רוסים בעיקר), וגם ספרדים-
את כולם ממש היה צריך ללמד איך ליטול ידיים, ולקחת אותם לעשות זאת כל בוקר.
דיני מהממת
התפנה לה חלון זמן והיא מתיישבת על הרצפה ליד שיר
וזה עוד אחרי שספגה התנהגות מחפירה של לקוחה
אני מעריצה אותה
כאב לי שהיא ניסתה לדבר עם שיר על זה שהיא לא מדברת, זה היה כזה רגע קסום שנהרס:(
אבל גם את זה היא עשתה ברגישות ונסוגה מיד כשהבינה שטעתה
האמת לא מתאים לה לעשות על דעת עצמה בלי להתייעץ ובפרט בנקודה כ"כ רגישה, לפחות שרי הסבירה את המניע שלה להעלות את העניין מול שיר
שרי תודה ענקית על סיפור מופלא
גם אצלי התפוגג הקסם בנקודה הזאת,
אפילו חשבתי שאם הייתה ככה ממשיכה לשחק איתה בלי לדרוש כלום אולי זה היה קורה ובא ממנה,
הרי שיר יודעת מה זה לדבר והיא הכי הייתה רוצה להשתחרר מזה,
ובמצבי טראומה- הכי נכון זה לתת לבן אדם שליטה!!
זה שהיא אמרה לה: תגידי 'כן' אם את רוצה. בסדר?,
בעניי ילד שעובר טראומה – זה חוסר שליטה, כפייה …
היא הייתה יכולה להגיד את אותו הדבר אך עם נתינת שליטה- משהו כמו
את יכולה להגיד לי כן אם את רוצה, היא נותנת לה פתח להתחיל לדבר איתה,
ובכל משפט שלה היא עוד יותר הרחיקה אותה- ורואים את זה ,היא משכנעת אותה- כדאי לך, זה לא יעזור לה,
היא הכי רוצה לדבר אבל היא ל א יכולה,
שורדי טראומה צריכים שיתנו להם את המרחב את החופש וכשהם ירגישו בשלים יוכלו יחד עם המון תמיכה וחוסר שיפוטיות לאט לאט לצאת מזה,
אל תשכחו שמדובר בילדה קטנה ודיני היא המבוגר האחראי. גם אחרי שדיני חוותה את הדחייה מהלקוחה היה נראה שהיא רוצה להחזיר שליטה איכשהו וניסתה דרך שיר לקבל בחזרה אישור של מצליחה. ככה אני רואה את זה. לא בטוח שזה היה נכון וחכם, אבל בטוח שזה היה הכי אנושי. וכשראתה כמה שיר מתרחקת ונבהלת- ריככה והפסיקה, מה שמראה שבסוף כן חשוב לה הטובה של שיר ולא רק של עצמה עם המצב הקשה.
לא קשור לפרק הזה ספציפית עלתה לי שאלה על הסיפור- אם טובה הייתה במצב גרוע כ"כ ובלי מקום להיות בו, והייתה ברחוב, למה היא לא התגייסה לצבא?
סליחה מכל העדינות
הפתרון ההגיוני לבחורה לא דתית שאין לה בית ופרנסה?
הסיפור מדבר על תקופה אחרת. מלבד זאת, סביר להניח שבצבא בדקו ובבדיקה מול פסיכיאטר צבאי שמו לב לחוסר היציבות הנפשי שלה.
איזה מקום היית? בצבא?
או שהשם שלך נשאר מתגובה אחרת
זה קצת צורם…
הכינוי נשאר מתגובה אחרת ולא שמתי לב, מסכימה עם הצרימה, מתנצלת…
חחחחחח
לא כל מי שלא שומר תורה ומצוות נהיה 'חילוני'
מכירה באופן אישי הרבה בנות ששומרות מסורת של פסח וכיפור בלבד ולא מתגייסות מטעמי דת
אוי כל כך כואב לי הלב על שיר היא כל כך רוצה לדבר אבל היא לא יכולה מסכנה
מכירה מישהו שברח מהבית על רקע דתי ובצבא לא רצו אותו… ממש התחנן כי לא היה לו איפה לגור ולא הסכימו לו… לא תמיד הצבא הוא פתרון
אנשים לא בורחים מהבית על רקע דתי. אין דבר כזה.
בית שבורחים ממנו, זה לא בגלל דת.