מטבע הדברים מדובר בנושא רגיש שיכול לעורר אמוציות רבות.
בואו נשתדל לשמור על שיח מכבד שיכול להכיל דעות שונות, כי אכן יש דעות שונות בנושא, זה מאד תלוי אזור וסביבה (אולי גם כדאי שכל אחת שכותבת שתכתוב את אזור המגורים שלה ו/או במידה והיא מזכירה דעה של רב, שתכתוב את שמו של הרב)
אנחנו נשתדל לאשר רק תגובות שכתובות בצורה מכבדת ולא משתלחת.
תודה לכולן!
חושבת שכדאי
6 חודשים לפני
לדעתי תלוי באזור מגורים,
אצלנו(פ"ת), 90% נוהגות, גם משפחות לא מודרניות.
בכללי חושבת שלאישה עמוסה שצריכה גם לעבוד וגם לגדל ילדים זו הקלה משמעותית ונחוצה
מישהי
6 חודשים לפני
שלום
אני גרה ברכסים ואצלינו זה ממש מקובל…
כמעט כל החניוקיות הכי גדולות נוהגות, נשים של רבנים, מורות ביסודי ובתיכון וכו'…
אני חושבת שזה תלוי באזור, בבני ברק נגיד- מי שנוהגת נחשבת מאוד מודרנית….
כן ברכסים וק"ס זה ממש ממש מקובל נראה לי גם נשות רמ"ים אפילו
אבל גם בירושלים ובית שמש
בני ברק אולי היותר פתוחות, פחות נשמע לי שזה ממש מקובל שם אבל אני לא מכירה מקרוב מידי וגם לא כיום שהרבה דברים נכנסו למקובלות
בצפון לפי מה שאני שומעת במשפחה זה בכל לא שאלה אפילו מורות בסמינר נוהגות ברכבן עד לפתח הסמינר
(העיקר בזמני וזה לא היה מזמן זה היה לא פחות ממגוחך לדמיין מחזה כזה.. הזמנים השתנו..)
נערך לאחרונה 6 חודשים לפני על ידי מישהי
רחל
6 חודשים לפני
גם באזור שלי בירושלים – בית וגן – זה לגמרי לגמרי מקובל.
נשות ראשי ישיבה ורבנים חשובים, מורות בסמינרים מעולים (מגיעות בהסעה לסמינר בד"כ) כולל מנהל של סמינר חשוב מאד בירושלים שמגיע לסמינר כשהבת שלו (עובדת בסמינר בעצמה) לוקחת אותו.
חנה
6 חודשים לפני
נראה לי שהיום זה הרבה יותר מקובל
מהינה הלכתית אני יודעת שיש שממש אוסרים חוץ ממקרים מיוחדים, ויש שמתירים בלי בעיה.
ממש נכון נהיה הרבה יותר מקובל וגם יותר נצרך לעומת פעם.
היום רק מלגור בבית שמש ולהצטרך להגיע לשכונה אחרת – היא ענקית! וזה מאוד קשה ומטרטר להעזר כל היום באוטובוסים
והרבה אנשים גרים בצפון ובדרום, מה שפעם די הצטמצם לבני ברק – ירושלים,
מקסימום ביתר, ק"ס,אלעד
היום אנשים חרדים גרים בכל מקום וזה ממש הפך לצורך אמיתי ולא רק בילוי או אובר נוחות ופינוק
נחמה
6 חודשים לפני
הרב קסלר התיר לי כשגרתי בקרית ספר
אבל נראה לי שאם את מחפשת לדעת אם זה מקובל תסתכלי מסביבך על נשים כמוך
משהי
6 חודשים לפני
וואו. איך שהדורות השתנו. בזמני, היה ברור שאישה לא נוהגת. בטח לא בחורה. היום, אי אפשר להגיד שזה אסור. כי מי שנוהגת לא עושה משהו אסור, אבל זה לא חלק. וזה בכלל שאלה לרב.
באמת זה גם תלוי באיזור מגורים (האם יש תחבורה ציבורית או לא, מה מקובל במקום ועוד).
לא יודעת מה הפסק לגבי נהיגה
וגם בסביבה שלי כולן נוהגות
אבל לפסוק שזה לא אסור בגלל שכולן עושות לא נראה לי נכון
יש הרבה דברים אסורים שהרבה מהציבור עושה
לא הופך שום עניין למותר או אסור.
אני לא יודעת, אני יודעת שבהלכה מאוד נזהרים כשכותבים "אסור" זה משהו אחד ו"לא ראוי" או "טוב להימנע" זה גדר אחר.
אני יודעת שחברה שאלה את הרב גנס שליט"א, הוא לא אסר עליה, אך אמר לה רק במקום צורך גדול, זה היתר דחוק.
לביאה
6 חודשים לפני
אני לפני כמה שנים שאלתי את הרב זילברשטיין שליט"א לגבי הוראת נהיגה לנשים אחרות לאחר שכבר היה לי רישיון (מסיבה מסוימת) והוא התיר לי ללמד רק נשים שיש להן צורך בזה. והורה לי לשאול מה הצורך?
אז שאלתי אותו אם אשה אומרת שהיא מוציאה את הילדים מהגנים זה נקרא צורך? אז הוא אמר כן!
אם היא אומרת שזה צורך – זה צורך!
(מקווה שדייקתי במילים בכ"א תשאלנה אתן כל אחת לפי גופו ולפי עניינה..)
כבת משפחה של הרב זילברשטיין שליט"א,
מציינת שהרב אוסר נהיגה לנשים.
לא מכירה את המקרה שלך,
רק שלא יתירו כאן בגלל תגובה שלך…
באופן כללי בגלל שיש פה עניין הלכתי של צניעות וכן לא תלבש – כל אחת צריכה לעשות שאלת רב לפני שאלת "איך אני אראה בעיני הסביבה שלי…"
רבקה
6 חודשים לפני
במודיעין עילית
לפני 10 שנים בערך
אמא נוהגת=בעיה בקבלה למוסדות חינוך
לא בטוחה שגם היום בודקים את זה
אני רואה סביבי עוד ועוד
כולל מורה בסמינר
פנינה ריימונד
6 חודשים לפני
תמיד הייתי בדעה ובידיעה שאסור. גם כיום קשה לי לחשוב על זה, אבל בעירנו נתיבות בלי רכב (כמעט ו)בלתי אפשרי להתנייד. קשוח ממש. מתיש. פתאום הבנתי למה אומרים ש'אצלנו כל הנשים נוהגות'. פשוט עניין של בריאות הנפש.
זה באמת תלוי מקום, צורך ומקובלות.
בנתיבות מאד מקובל
גם נשים מאד צדיקות נוהגות
כנראה בגלל הצורך הגדול והקושי בהתניידות, והעובדה שמוסדות הלימוד החרדיים מאד מפוזרים בעיר וכמעט בלתי אפשרי להתנייד בלי רכב
מטבע הדברים מדובר בנושא רגיש שיכול לעורר אמוציות רבות.
בואו נשתדל לשמור על שיח מכבד שיכול להכיל דעות שונות, כי אכן יש דעות שונות בנושא, זה מאד תלוי אזור וסביבה (אולי גם כדאי שכל אחת שכותבת שתכתוב את אזור המגורים שלה ו/או במידה והיא מזכירה דעה של רב, שתכתוב את שמו של הרב)
אנחנו נשתדל לאשר רק תגובות שכתובות בצורה מכבדת ולא משתלחת.
תודה לכולן!
לדעתי תלוי באזור מגורים,
אצלנו(פ"ת), 90% נוהגות, גם משפחות לא מודרניות.
בכללי חושבת שלאישה עמוסה שצריכה גם לעבוד וגם לגדל ילדים זו הקלה משמעותית ונחוצה
שלום
אני גרה ברכסים ואצלינו זה ממש מקובל…
כמעט כל החניוקיות הכי גדולות נוהגות, נשים של רבנים, מורות ביסודי ובתיכון וכו'…
אני חושבת שזה תלוי באזור, בבני ברק נגיד- מי שנוהגת נחשבת מאוד מודרנית….
חצי מהנשים בבני ברק נוהגות….
כן ברכסים וק"ס זה ממש ממש מקובל נראה לי גם נשות רמ"ים אפילו
אבל גם בירושלים ובית שמש
בני ברק אולי היותר פתוחות, פחות נשמע לי שזה ממש מקובל שם אבל אני לא מכירה מקרוב מידי וגם לא כיום שהרבה דברים נכנסו למקובלות
בצפון לפי מה שאני שומעת במשפחה זה בכל לא שאלה אפילו מורות בסמינר נוהגות ברכבן עד לפתח הסמינר
(העיקר בזמני וזה לא היה מזמן זה היה לא פחות ממגוחך לדמיין מחזה כזה.. הזמנים השתנו..)
גם באזור שלי בירושלים – בית וגן – זה לגמרי לגמרי מקובל.
נשות ראשי ישיבה ורבנים חשובים, מורות בסמינרים מעולים (מגיעות בהסעה לסמינר בד"כ) כולל מנהל של סמינר חשוב מאד בירושלים שמגיע לסמינר כשהבת שלו (עובדת בסמינר בעצמה) לוקחת אותו.
נראה לי שהיום זה הרבה יותר מקובל
מהינה הלכתית אני יודעת שיש שממש אוסרים חוץ ממקרים מיוחדים, ויש שמתירים בלי בעיה.
ממש נכון נהיה הרבה יותר מקובל וגם יותר נצרך לעומת פעם.
היום רק מלגור בבית שמש ולהצטרך להגיע לשכונה אחרת – היא ענקית! וזה מאוד קשה ומטרטר להעזר כל היום באוטובוסים
והרבה אנשים גרים בצפון ובדרום, מה שפעם די הצטמצם לבני ברק – ירושלים,
מקסימום ביתר, ק"ס,אלעד
היום אנשים חרדים גרים בכל מקום וזה ממש הפך לצורך אמיתי ולא רק בילוי או אובר נוחות ופינוק
הרב קסלר התיר לי כשגרתי בקרית ספר
אבל נראה לי שאם את מחפשת לדעת אם זה מקובל תסתכלי מסביבך על נשים כמוך
וואו. איך שהדורות השתנו. בזמני, היה ברור שאישה לא נוהגת. בטח לא בחורה. היום, אי אפשר להגיד שזה אסור. כי מי שנוהגת לא עושה משהו אסור, אבל זה לא חלק. וזה בכלל שאלה לרב.
באמת זה גם תלוי באיזור מגורים (האם יש תחבורה ציבורית או לא, מה מקובל במקום ועוד).
לא יודעת מה הפסק לגבי נהיגה
וגם בסביבה שלי כולן נוהגות
אבל לפסוק שזה לא אסור בגלל שכולן עושות לא נראה לי נכון
יש הרבה דברים אסורים שהרבה מהציבור עושה
לא הופך שום עניין למותר או אסור.
אני לא יודעת, אני יודעת שבהלכה מאוד נזהרים כשכותבים "אסור" זה משהו אחד ו"לא ראוי" או "טוב להימנע" זה גדר אחר.
אני יודעת שחברה שאלה את הרב גנס שליט"א, הוא לא אסר עליה, אך אמר לה רק במקום צורך גדול, זה היתר דחוק.
אני לפני כמה שנים שאלתי את הרב זילברשטיין שליט"א לגבי הוראת נהיגה לנשים אחרות לאחר שכבר היה לי רישיון (מסיבה מסוימת) והוא התיר לי ללמד רק נשים שיש להן צורך בזה. והורה לי לשאול מה הצורך?
אז שאלתי אותו אם אשה אומרת שהיא מוציאה את הילדים מהגנים זה נקרא צורך? אז הוא אמר כן!
אם היא אומרת שזה צורך – זה צורך!
(מקווה שדייקתי במילים בכ"א תשאלנה אתן כל אחת לפי גופו ולפי עניינה..)
כבת משפחה של הרב זילברשטיין שליט"א,
מציינת שהרב אוסר נהיגה לנשים.
לא מכירה את המקרה שלך,
רק שלא יתירו כאן בגלל תגובה שלך…
באופן כללי בגלל שיש פה עניין הלכתי של צניעות וכן לא תלבש – כל אחת צריכה לעשות שאלת רב לפני שאלת "איך אני אראה בעיני הסביבה שלי…"
במודיעין עילית
לפני 10 שנים בערך
אמא נוהגת=בעיה בקבלה למוסדות חינוך
לא בטוחה שגם היום בודקים את זה
אני רואה סביבי עוד ועוד
כולל מורה בסמינר
תמיד הייתי בדעה ובידיעה שאסור. גם כיום קשה לי לחשוב על זה, אבל בעירנו נתיבות בלי רכב (כמעט ו)בלתי אפשרי להתנייד. קשוח ממש. מתיש. פתאום הבנתי למה אומרים ש'אצלנו כל הנשים נוהגות'. פשוט עניין של בריאות הנפש.
זה באמת תלוי מקום, צורך ומקובלות.
בנתיבות מאד מקובל
גם נשים מאד צדיקות נוהגות
כנראה בגלל הצורך הגדול והקושי בהתניידות, והעובדה שמוסדות הלימוד החרדיים מאד מפוזרים בעיר וכמעט בלתי אפשרי להתנייד בלי רכב