עולם הפוך…..

זה נבלה וזה טריפה. כל גוף שמנצל את הצרכים של הציבור החרדי, ועושק אותו על הדרך – ולא משנה אם זה חברת כח אדם או עמותה כלשהי – זה עוול.
ובהייטק יש היום אפשרויות לסביבה שמורה גם בחברות חילוניות גדולות, יש מסביבי כמה שעובדות בחברות ענק – בחדר רק של חרדיות, עם ראש צוות חרדית וכו'.
בהוראה זה כמעט לא רלוונטי – בממלכתי – נדיר שאפשרי להיכנס מעבר לגילאי הגן והגיל הרך, הרבה רבנים לא יתירו ללמד בנים בכיתה ו', ובכלל להיות שייכת למערכת חינוך חילונית.
ממ"ד זה יותר אפשרי, אבל גם – עד גיל מסוים בבנים, רק במקצועות מסוימים וכו' וכו'.
זה לא הייטק שאת כותבת קוד, זה חינוך, ולכן המורכבות גבוהה פי כמה.

התלבטתי אם לענות בכלל, או לא, כי רוב האנשים כותבים מה שיש להם לומר ולא מטיחים.
עשיתי לך משהו רע?!
אבל אני עונה, כי זה לא שיח בינך, אפרת, לביני, אלא נתון לקריאה של בנות רבות.
אני לא הצעתי ולא מציעה לאף אחת שום דבר. לא לעזוב לממלכתי ולא להישאר בחרדי.
אני כן מציעה לכל אחת לעשות מה שנכון לה. לבחור את הבחירה הנכונה למשפחה שלה ולהתמודד עם ההשלכות של בחירתה.
לאחת, נכון ללכת לממלכתי, להתמודד עם הציבור השונה ולקבל שכר גבוה יותר.
לשניה, נכון. להישאר בחרדי ולספוג את הפרשי השכר.
לשלישית, נכון להחליף מקצוע.
ואם לרביעית יותר נעים לבחור אבל להתלונן, שלא לומר להאשים את כל העולם במחירים שהיא משלמת על בחירתה, בבקשה. לכך נועדנו. לקרוא את התלונות.
אבל כמו שמותר למתלוננת לפתוח שרשור על תלונותיה, מותר לאחרות, כולל אותי, לענות את מחשבותיהן.
וכן, גם אם המחשבות שלי לא תואמות את השקפותייך, הן עדיין לגיטימיות.
ממש כמו שהמחשבות שלך לגיטימיות ולא זקוקות לאישור שלי.
ולכתוב לאחות 'תקראי בגוגל על שביתת האחיות' זה אחד הדברים הפחות מכבדים.
למקרה שהתעניינת:

1. אני נגד שביתת האחיות. בעיני אחות שמצילה חיים לא שובתת.
2. בבית החולים שלי לא שובתים גם כשיש שביתה במגזר הכללי.
3. אחיות שובתות בניגוד לרצונן כי מורידים להן את ימי השביתה מימי החופשה שמגיעים להן, וכך בעצם כופים עליהן לצאת לחופשה בזמן שלא רצו בכך.
4. מי שמחליט על שביתות זה ההסתדרות. גוף שמאלני לחלוטין. וזה קורה כשיש לו עניינים מול הממשלה. אותנו לא שואלים לדעתנו והיא לא מעניינת איש.
5. ספציפית עלי, אם שאלת, כשיש שביתה בבתי החולים האחרים, כאמור לא שלי, אנחנו עמוסות מהרגיל, כי אני עובדת במיון וכל אלו שאין להם קופת חולים כי הקופה סגורה, מגיעים למיון.

חני, תרשי לי לחלוק עלייך.
את כותבת:
"ואם לרביעית יותר נעים לבחור אבל להתלונן, שלא לומר להאשים את כל העולם במחירים שהיא משלמת על בחירתה, בבקשה. לכך נועדנו. לקרוא את התלונות."
אני ממש לא מסכימה איתך.
כל אחת, כולל אותה רביעית, צריכה להתנהג כמו שצריך, גם בחיים האמיתיים וגם על גבי פורומים אינטרנטיים.
אנחנו לא נועדנו לקרוא את התלונות- אנחנו לא פח זבל של אף אחד.
מי שיש לה טענות ותלונות, חייבת לקחת אחריות על עצמה ולפתור אותן! להיכנס לכאן ולהשפריץ רעל על כל העולם זה לא פתרון, בטח אם זה נעשה בצורה שפוגעת באחרות.
מותר ורצוי להתנהג כמו בני אדם ובוודאי שמותר לצפות מאחרים להתנהג כמו בני אדם (אם כי זה קצת נאיבי).

אדם רואה רק את פגמי אחרים, ולא רואה את פגמי חברו.
עניתי לך חריף כי את עצמך כתבת בצורה מאד מזלזלת כלפי המורות.
"איכשהו מקריאת מה שכתבו המורות והגננות, עולה בי תחושה שאנחנו, הורי הילדים, צריכות להתנצל על קיומם המטריד."
ועוד כמה פנינים בלתי נעימים.
כמו שכתבה כאן שפרה מעלי – לעבור לממלכתי זה כמעט לא אופציה אם זה לא בגן או בכיתות הנמוכות. ללמד בכיתה מעורבות בנים בכיתות גבוהות – הרבה רבנים לא מתירים.
ממ"ד גם כן, בטח אם זה מעורב.
וכן, מותר למורות חרדיות להתלונן כל עוד הן מקבלות שכר זעום לעומת מקבילותיהן בממ"ד או בממלכתי.
את היית מוכנה לקבל פחות מהאחיות החילוניות שמקבילות לך במחלקה??
במיוחד שלא מדובר פה כמו בהייטק בגופים פרטיים, אלא בגופים שאמורים להיות מתוקצבים על ידי הממשלה – אז אין שום סיבה לפער הנוראי הזה. ואם יש, מתכבדים חברי הכנסת שלנו לזעוק על הנושא מבוקר ועד לילה – ועד אז, מותר למורות, בהחלט להתלונן, ולו רק כדי שלך יהיה מסגרת לילדים כדי שתוכלי ללכת לעבוד.
ולא, אני לא בעד שביתת האחיות, אם כי בהחלט כדאי שיעלו את המשכורת שלהן, ובכלל בעולם הרפואה שמשווע לכח אדם, ובינתיים מתמלא בבני דודינו.
הבאתי את זה כדוגמה לכך, שהוראה הוא לא המגזר היחיד שמתלונן על המשכורת הדלה שלו, אלא עוד סקטורים במשק.