שלום לכולן,
ראשית תודה על הבמה הנכבדת,
נעזרת רבות, יישר כח!
אני ב"ה כלה ועומדת להנשא בעוד מספר שבועות,
זכיתי להתארס ב"ה לאחר שנות המתנה רבות…
הייתי אצל הפאנית ויצאתי ממש נבוכה ומבולבלת,
פאות צנועות גורמות לי להיראות מבוגרת בהרבה מכפי גילי,
פאות אחרות לא באות בחשבון מבחינתי בעייתי מאוד ולא מתאים.
אני פשוט לא רואה את עצמי הולכת עם פאה כזו…
תוהה לעצמי אולי עדיף כבר מטפחת שאיתה אני נראית פי אלף טוב,
(גם ככה אני לא נראית בת 20)
מדגישה שאני לא מחפשת פאנית, יש לי כבר אחת אלופה,
אני רק מסתכלת סביבי על החברות שלי שנשואות כבר שנים רבות,
ומתביישת לשאול אותן איך הן מעיזות ללכת עם כאלו פאות,
בכל התחומים הם ממש צנועות ושמורות ופתאום בקטע של הפאה…
אני מאוד אוהבת דברים אופנתיים ומפחדת ליפול בפאה ולהתרגל אליה,
אולי זה בגלל הגיל שלי?
אני אחת שחושבת לעומק ומתבוננת בכל דבר.
תנו לי כח בבקשה,
איך מצליחים לעשות פאה צנועה?
יקרות
אני בעצמי ביררתי ואמרו לי כלל מאד ברור לגבי גוונים
יש לי 2 פאות מהממות!!! ויש לי המון חברות שהולכות עם פאה יפה וצנועה
רק מה?
לא כולן באמת יודעות מה זה ההגדרה של פאה צנועה
אחת חושבת שצנועה זה בלי גוונים ואם תברר או תשאל רב אולי תשמע תשובה אחרת…
הרבה פעמים שאנשים אומרים איזה מצב, הדור של היום, הפאות של היום…
זה גם בגלל (ולא רק) שהאמות מידה שלהן לא ממש תואמות את ההלכה,
אז ברור שהכל יראה נורא והיום ופרוץ וחוסר צניעות…
ברוך ה' נשים רבות טובות וצנועות הולכות עם פאה מהממת ע"פ ההלכה
ולהראות סבתא אפשר גם עם מטפחת…
תתפללי על זה. גם גם זה אפשר
(ואני אומרת את זה אחרי בירור מקיף שבעלי עשה על העניין, האם יש עניין וכו)
ממש מעניין אותי מה שאת אומרת. בדרך לקניית פאה חדשה, וממש מעניין אותי איזה ברור בעלך עשה על העניין? אצל מי?
גם בעלי רוצה לבדוק את הנושא, ואשמח לדעת למי לפנות,
אני בדקתי אצל הרב גרוס וקניתי פאה שמוכרת מישהי עם ההכשר שלו ויש לי פאה מהממת
גם אני מתענינת,
יש לו כללים ברורים מה מותר לפי ההלכה? או שזה כל מקרה לגופו?
אם יש לו פסק כללי בנושא, (לא הנחיה אישית), אני סקרנית לשמוע
כן יש לו כללים ברורים
סתם לידיעה,
יש הכשר של הרב גרוס על כשרות השיער ומקורו,
ואין לזה שום קשר לכשרות הפאה העיצוב והאורך.
זה 2 דברים שונים.
אז כשאומרים לכם כשר תבדקו
התלבטתי מאד אם להגיב-
לכל הכותבות החשובות שכתבו משפטים בסגנון של "קונים פאה כדי להיות יפה" "הולכת עם פאה מהממת ויפה",
אם תעשו ברור קטן,
מטרת מצוות כיסוי הראש היא להצניע את יופי האישה הנשואה יותר מהפנויה וזה נלמד מהפסוק "ופרע את ראש האישה" (כמובן שאישה לא מפרשת פסוקים פשוט למדתי את זה בשיעורים מרבנים)
אם המטרה היא רק סימן הכר בין נשואה לפנויה למה שלא נסתפק באיזה סרט על הראש לסמן שאנחנו נשואות?
המטרה היא הצנעת הנוי של האישה וע"י כך הוספה בצניעות האישה הנשואה השייכת לבעלה, ע"י כיסוי השיער.
יש הרבה בלבול וחוסר ידע בנושא.
שווה בדיקה.
מוסיפה כאן קו שנותן המון בהירות וידע בנושא,
מרתק מאד, עם סיפורים אישיים, ראיונות, תוכניות מרתקות לכל חג, והרבה חומר הלכתי והשקפתי ברור מהמקורות.
הכל על מצוות כיסוי הראש כמובן.
"בראש ובראשונה" 029945047
זהירות- ממכר… כשאני מתחילה לשמוע אותו קשה מאד להפסיק… תוכן איכותי, ברמה, מרתק ומעשיר.
לא הייתי חושבת שיש מישהי שתגדיר את הקו הזה כ 'תוכן איכותי, ברמה,מרתק ומעשיר'…
סליחה, אבל הקו הזה הוא צחוק, מביא מקורות מאוד ספציפיים ולא מדוייקים בכלל, בחלקם מסולפים לטובת מטרת הקו, ואין לו רמה בכלל!
כיסוי הראש הוא בגלל שהשיער הוא ערווה וצריך כיסוי. לא לסימן ולא להפחתת יופי.
לפנויות לא נהגו ככה אבל נשואות כן.
אף פעם לא שמעתי את הסיבה שכתבת. מה המקורות?
"שיער באישה ערווה" נאמר על כל אישה, ומה ההבדל בין פנויה לנשואה?
האמת שנשים לא פרשניות תנ"ך. צריך לשאול וללמוד מתוך המקורות והמפרשים.
אני באופן אישי שמעתי זאת בשיעורים שכך לומדים מפסוק "ופרע את ראש האישה" כמו שכתבתי כבר .
בקו שצרפתי לעיל יש שיעורים בהירים מאד בנושא טעם מצוות כיסוי הראש.
יש בנושא המטפחות לא מעבר
לאישה נשואה שיער הוא ערווה.
אז מה העניין לשים שיער על הראש???
גם אם זה של מישהי אחרת, וגם אם זה שלה עצמה (כמו שיש כאלו שעושות)
היום יש היתרים והם מאוד דחוקים, אבל זה נטו היתר ולא מלכתחילה.
(כמובן שאני אומרת אחרי שבדקתי את הנושא ולא בדיתי מליבי)
סליחה??
יש רבנים שאומרים, איך את יכולה לטעון שזה רק היתר.
אני בכלל נוהגת על פי אבותי ורבני שאסור ללכת עם מטפחת וכל פעם שאני הולכת עם פאה ה עדיף
מי שלא התקלקל אצלה הרגש הטבעי לצניעות ברור לה שמטפחת הכי צנוע
כל מילה נוספת מיותרת…
אשה יראת שמים תלך במטפחת צנועה שמכסה היטב את כל השיער, וזה וודאי עדיף מפאה.
יואו הוויכוח הקבוע, יש איזה קטע למי שעם מטפחת להטיף כל פעם שמדברים0 על הנושא ולמי שזה מעצבן אותה להגיב-כל אחת תעשה מה שמתאים לה ושלום על ישראל
זה הבעיה שנשים אצלם זה רגש.
ואת טוענת שלפי הרגש זה… יש הלכה ואני שהולכת לפי דעת רבותי ושומעת בקולם הולכת עם פאה כפי שהם הורו
לא הגזמת!
עד לפני 300-400 שנה (אפילו פחות..) כולן היו עם מטפחות. את רוצה לומר שהפאה שלך מהודרת יותר מהכיסוי ראש ששמו בדורות הקודמים?!
למרות שזה בערך הנושא הכי לעוס בציבור נשות ישראל,
אני רוצה לשאול את כל אלו שטוענות ש'ברור שמטפחת זה יותר צנוע',
ו 'כל הפאה זה בדיעבד' וכו וכו:
ומה עם הדיונים ברשת?!?! פשוט, את זה כל הרבנים מתירים, מלכתחילה!
אז באתי לחדש לכן, שיש רבנים שאוסרים שימוש באינטרנט לכל צורך שהוא,
אז איך אתן מעזות להשתמש?
פשוט, יש כל מיני דעות בעמ"י, וזה בכלל לא כ"כ פשוט וברור מה בדיוק המטרה של הכיסוי, והאם זו בעיה לכסות שיער בשיער וכו…
נ.ב. כן רוצה להזכיר גם את הנושא של ע"ז- שבזה אין אף אחד שחולק…
כך שאני ממליצה לכל אחת לברר בדיוק מה המקור של הפיאה שלה, שלא ניכשל!
דוקא מכירה הרבה כאלה שחולקים על הנושא של ע"ז וטוענים שזה לא ממש מה שעשו מזה
באמת אחד הנושאים הלעוסים….
אני כחסידית שעושה את רצון האדמו"ר שאמר שמותר ללכת רק עם פאה צנועה וכשירה עומדים על זה אצלינו מאוד! (כל פאנית מהקהילה צריכה תעודה מטעם הועדה).
וכמובן שהולכים גם עם כיסוי ראש – כובע על הפאה שמכסה חלק נכבד מהפאה.
וכמו שמישהי כתבה כאן יש 70 פנים לתורה ומה שאצל אחת אסור אצל השניה זה מותר מלכתחילה.
(זה לא רק אצל הנשים אלא גם אצל הגברים- דוגמה הכי פשוטה אצל הלטאים הגברים מגלחים את הזקן, אצל החסידים (בכל אופן אצלינו) זה כמעט האיסור הכי גדול!!! אפילו לגזור שערה אחת!
ויש עוד ים של דוגמאות שאצלינו החסידים זה כמעט כמו דאוריתא – כי ככה מחמירים אצלינו ואצל הלטאים זה מלכתחילה ע"ע גילוח שיער האישה…שהאדמור"ים אמרו שאישה שלא מתגלחת א"א לסמוך עליה ולאכול מהאוכל שלה! ברמה כזאת)
בקיצור שכל אחת תנהג לפי רבותיה ולפי מה שהם פסקו
ושתנסה לדון לכף זכות כאלה שלא הולכות כמוה כי רבניה פסקו אחרת, ומבחינתם היא צנועה!
(כמובן שאישה שהולכת באמת עם פאה ארוכה ולא צנועה… – לא עליה דיברתי!)
מזל טוב!
מאחלת לך שתבני בניין עדי עד!
דבר ראשון, חשוב מאוד מאוד, שתרגישי נוח, תראי יפה חמודה ורעננה וצנועה ותרגישי נעים וכיף עם עצמך!!!
דבר שני, אגלה לך סוד כמוס. שהרבה דברים שאומרים בשם ה"הלכה" הם ממש לא קשורים להלכה.
יש הלכה בש"ע או"ח ע"ה, רוב הנשים החמודות והצדקניות לא עוברות על פסיק אחד שם 🙂
השאר זה "הרגשים" וגדרים שמשתנים מדור לדור.
עצתי היא שתדברי עם רב שמקובל עליך ועל בעלך לעתיד ותבררי מה עיקר ההלכה.
כי בניין בית יהודי הוא קדוש וחשוב ומרומם וההרגשה שלך חשובה
וגם ממש שוב שבעלך היקר יראה אישה צעירה ומטופחת עם פאה חמודה
וזה ממש ממש ממש ממש ממש לא סותר צניעות!!!!!!!
ומי שיגיד לך שיופי סותר צניעות הוא פושע ושקרן ותסלחו לי ממש על החריפות.
(ויום אחד אני יבין את למה היצר הרע משקיע כל כך הרבה נגד פאות…)
על החתום
אשה עם פאה יפה וצנועה חמודה וצעירה
דור תשיעי של נשות תלמידי חכמים שלובשות פאה יפה
בת מלך, בת ישראל כשרה ויפה.
תודה לכולן!