פותחת שרשר בעקבות כמה תגובות
אולי נצליח קצת להעלות את הבטחון שלנו בציבור יראי ה'
היו כמה תגובות בפורום בסגנון של:
…"הם כל הזמן אומרות לי… הנשים החרדיות כל הזמן מתווכחות איתנו כמה בקבוקי מטרנה אפשר לקחת מהבית חולים הביתה ועוד כל מיני דברים כאלה…"
“זה באוטובוס, זה בשמירה על הנקיון והסביבה, זה ביחס לנותני שירות ולבעלי סמכות מטעם המדינה. זה בכללי התנועה, בלא לטנף אחרייך במסלול, בלחנך לדרך ארץ כלפי מבוגרים. לגלות אחריות סביבתית, לצערי יש המון מה להתקדם וללמוד בתחומים האלה דווקא בציבור שלנו. וכשיש אדם שנראה חרדי ומתנהג בגסות רוח זה באמת חילול ה'”
(וכמובן זה לא אישי כלפי אלו שכתבו את התגובות האלה, רק נסיון לראות את הדברים אחרת)
ואני שואלת:
למה הציבור החרדי זה גוש אחד?
כשחילוניה תעשה את התיאור שנכתב למעלה גם כל החילוניות ירגישו לא נעים?
בתור מה כל אחת שעם מטפחת זה אומר שאני צריכה להתנצל בשמה?????
בתור מה כל אחת שעם מטפחת זה אומר שהיא הולכת בדרך התורה????
‘הציבור החרדי’ זה מושג לא קיים…
יש שומרי מצוות זה אלה שהולכים בדרך התורה
ויש כאלה שלבושים כמו שומרי מצוות אבל הם לא הולכים לפי התורה.
בכל בית יש פח זבל, חובה
גם בכל מגזר יש קיצוניים ושונים, אני לא אמורה להתנצל בשמם
ושאף אחד לא יעיז להוריד לנו את הגאוות יחידה
כן! בשבילנו נברא העולם!
כן! בשבלנו כל הבקבוקי מטרנה…. (שאגב, ב-3 הלידות שלי, בחדרי הנקה הייתי כמעט עם חרדיות וערביות בלבד… וכמה חילוניות אמרו לי- אתם משתגעות על ההנקה, מה המטרה וכו, תראי לי עוד אמהות כאלה מסורות כמו בציבור שלנו! כמה השקעה בהנקה! כמה מאמצים!)
כן, בשבילנו האוטובוסים…. (שאגב, כמה פעמים יש קבוצות של נערים / נערות חילוניים שממש לא שומרים על רכוש ודרך ארץ, ואף חילוני לא מתנצל בשמם…)
אנחנו העיקר!
מתפללת שיבוא כבר היום שנראה את זה בצורה הכי בולטת, אחרי ביאת גואל…




מהניסיון שלי יש להם ראש על הכתפיים והם מבינים טוב מאוד שיש מגוון גדול של ציבורים בתוך הציבור החרדי.
זה אפילו נושא מדובר ומתוחקר בתכניות שונות בתקשורת.
בתור חרדית "הרד קור" שעובדת בסביבה חילונית, ולשמחתי הרבה כמה בסביבתי החלו להתקרב לתורה ולמצוות ואמרו לי בפה מלא שזה בהשראתי (בגלל האננומיות אני מעיזה לכתוב… לא מתכוונת לקחת קרדיט מלא),
חייבת לאמר שאני אומרת להן בצורה הכי כנה שיש:
אתן יודעות שאין מצווה בתורה להיות חרדי? יש הרבה מצוות אחרות שצריך לקיים בתורה. תפסיקו להתקשקש על מגזריות……. בוא נראה אתכן- חילוניות מקיימות מצוות ושומרות תורה.
ופעם אפילו גערתי במישהי בעבודה: התורה לא שלנו! התורה שייכת לחילונים בדיוק כמו לחרדים! הם חייבים לקיים אותה באותה מידה!
וכן כשהן באות להקניט אותי: ראינו בחדשות שהיה חרדי ש…….
אני לא מתחילה לאמר להן: יש הרבה יותר עבריינים חילונים (שזה האמת)
אני אומרת להן: בטח זה עשה צער גדול בשמים. הוא חטא וטעה אפילו שיש לו כיפה, עצוב. (נותנת תיקוף לזעזוע שלהן) החרדים מלכלכים לכן את הפארק בשכונה? הם עוברים עברה, אפילו שהם לובשים כיפה……אתפלל שיחזרו בתשובה.
וזהו.
זה נותן פרספקטיבה של דרך בעבודת ה' במקום של מוצר מוגמר שקוראים לו "חרדי".
בעיני "חרדי" הוא אדם בעל רצון לקיים את דבר ה' ונמצא בדרך לשם.
שמחה וגאה להיות שייכת לציבור הזה.
קראתי סיפור יפה על ר' ניסים קרליץ
הוא קיבל תרומה לכולל שבראשו עמד של 30 אלף דולר
בימים ההם שער החליפין לדולר בשוק השחור היה גבוה ב20 אחוז משער הדולר הרשמי
וניסו לשכנע אותו לשלוח את הצ'ק לחלפן כספים פיראטי במקום להמיר רשמית
ר' ניסים לא הסכים בשום אופן למרות שהוא אחז שמותר 'לגנוב' מהמדינה
הוא אמר שהוא לא יכול לתת יד לחילול ה' שיהיה אם תהיה ביקורת אצל אותו חלפן ויתפסו שם את הצ'ק לפקודת הכולל
אוח, גם לי זה מרגיש שלא הבינו אותך. אני לא חושבת ששואלת השאלה צריכה חיזוק
כמה על ההתנהגות שלנו להיות מקדשת שם שמים. לא על זה היא דיברה, למען ד'!
אני מאוד מסכימה איתך, אנחנו לא צריכים להתנצל בשם אחרים.
אנחנו חוטאים בנחיתות מסוימת ובצורך 'להסביר' את עצמנו מול החילונים.
לדעתי רובנו לוקים הזה (גם אני…) ומשם התחושה הזו שעלינו להתנצל בשם אחרים.
מסכימה איתך לגמרי – אנחנו לא אחראיים על התנהגות של אחרים, אלא רק של עצמנו.
ועוד משהו עם יורשה לי – לדעתי אנחנו הרבה פעמים 'מתפדחים' כשחרדים
מתנהגים לא כראוי. למשל, בזמנו כשאסרו לעלות למירון בל"ג בעומר,
היו חרדים שהגיעו למרות הכול והתייחסו אליהם בצורה מחפירה.
הרבה סביבי כעסו עליהם – למה הם עלו? מה הם חשבו?
זה נובע מהסתכלות של – אנחנו צריכים להתנהג יפה ולא לעורר מהומות
כדי שלא ישנאו אותנו.
ואני לא חושבת שהחשיבה הזו מקורה בציטוטים הנ"ל על תפקדינו להאהיב את שם
ד' שעולם. לא רק מזה, לפחות. יש פה איזה נחיתות שצריך לעבוד עליה.
חשוב לזכור שהצורך בביקורת עצמית לא מוגבל רק לממשק עם החילונים. לפעמים, בתוך הבית פנימה, אנחנו שוכחות שהתנהגות ראויה היא לא המלצה חברתית, אלא לב ההלכה. יש לא מעט מקרים בהם ההקפדה על ההלכה היא מופתית, אך הבנ"א לחברו נרמס לטובת ניואנסים קרים, מחיצות עדתיות ורדיפה אחרי שטויות. חילול השם לא שייך רק למה שקורה בחוץ, הוא קודם כל נוגע אלינו, בתוך המגזר שלנו, וכדאי לערוך בדק בית דחוף…
נראה שהדיון מוצה. תודה לכולן.