שלום לכולן,
אני כותבת את הדברים בכאב גדול ומקווה שיתקבלו,
הבת שלי לומדת בבי"ס בית יעקב מצוין עם תלמידות ממשפחות שמורות ואיכותיות,
שמתי לב, כבר לא רק ממש לאחרונה שהרבה מהמורות ובפרט המורות הצעירות יותר,
כבר לא מתלבשות כמו שהייתי מצפה ממורה להתלבש,
טוב, ברור לי שהמורה הצעירה לא תתלבש כמו לפני 50 ואפילו לא 20 שנה,
אבל בכל אופן יש איזו ציפיה מהן,
אתן נבחרות ציבור, אתן סמל ודוגמא לבנות, ולו בצורה עקיפה.
הבת שלי מסתכלת עליכן בהערצה, ובעיניים בוחנות מאוד,
אתן הדמויות שהיא וחברותיה רואות כל יום מול העיניים למשך שעות ארוכות.
המורה מופיעה בפאה הכי הכי עדכנית ו"מגוונת",
המורה הולכת לקנות את הבגדים ב XXXX
וזה רק דוגמאות קטנות…
תבינו שהתפקיד שלכן הוא לא סתם תפקיד או מקצוע,
אתן דוגמא בין אם תרצו ובין אם לא.
בתקווה להבנה
אמא אחת נבוכה שלא יודעת איך להסביר לילדה למה למורה מותר ולה לא…
לא יודעת איזה מורות יש לבת שלך, אבל ממה שאני רואה מסביבי – אני רואה מורות מאד צנועות בבית יעקב. לא רואה משהו חריג בכלל.
ומצד שני – אני דווקא שמחה שיש מורות שנראות טוב, בעיני יותר קל לקבל ממורה שנראית טוב מאשר מורה שלבושה כמו בשנות ה-80…
במפורש זוכרת איך מורות "חמודות יותר" (ככה קראנו לזה אז) היה יותר קל לקבל מהן, מאשר מורות שהיו לבושות ארכאי וכבד מדי.
אכן אנחנו מורות שנראות טוב, בעיניי גם זה חשוב ממש.
אבל, אני מצפה מהמורה שכן תהווה סמל ודוגמא יותר ממה שהולך היום.
למה? אולי בגלל שזו דוגמא ממש משמעותית עבור הבנות.
הבנות שלי מספרות שהמורות קונות הכל ממלי … והמורות מאופרות על מלא – כמעט כמו בשבת…
לא הבנתי מה הבעיה איפה הן קונות ואיך הם מאופרות? אם הבת שלי בא' תרצה להתאפר ,(כמובן שזה מגוחך) כי המורה שלה התאפרה אז אני אדבר עם הבת שלי על כך ויסביר למה ילדה בכיתה א' לא עושה את זה. אגב גם אני מתלבשת יפה ומתאפרת אז אולי הדוגמא של הבת שלי היא בכלל ממני ולא מהמורה?
נשים שהם לא מורות לא קונות במלי ומתאפרות?
מורות צריכות להיות עם חצאית שחורה ישרה פאה קצוצה וחליפה?
אין שום איסור לקנות לקנות במלי גם אין איסור להתאפר ביום יום על מלא.
אישה צריכה להראות נעה ויפה ולהתלבש מכובד.
כמובן בצניעות- חשוב מאוד.
אבל אם את מתאפרת על מלא רק בשבת זכותך, וזכותה אחרת ממך
אין בזה בעיה בצניעות,
ונכון שמורה היא סמל ודוג' ופה היא מראה לתלמידותיה שאישה צריכה להראות יפה ומכובד
האמת ראיתי לאחרונה כמה מורות והייתי די המומה מהפאות ומהביגוד היחסית צמוד
הבת שלך שואלת למה למורה מותר?
בעיני זה לא שונה מאוד מהשאלה למה לחברה מותר
התשובה שלי היא קבועה – לה יש את ההורים שלה ולך יש את ההורים שלך.
בבית שלנו יש עקרונות, את חלקם קל להסביר לך, ואת חלקם אולי תביני כשתהיי אמא בעצמך.
לא חושבת שהכל צריך להסביר.
(דיברת על גילאי בית ספר, בסמינר זה שונה)
וכמו שכבר כתבו – לדעתי לילדות יותר קל לקבל מוסר ממשהי שלא "מורמת מעם" אלא קרובה אליהם יותר בהתמודדויות שלהן.
זה לגמרי שונה
מורה מייצגת את המערכת
מורה היא דוגמא
זה תפקיד מאד מחייב
מה שלך כמבוגר קל לעשות הפרדה אצל הילדות הצעירות וגם הבוגרות יותר לא פשוט בכלל
ומורה אכן לא חייבת להיות מורמת מעם
אבל כן צריכה לשמור על כל גדרי ההלכה ולהוות דוגמא בהופעה חיצונית ובכל הליכותיה
לא תואר כאן על מורות שעוברות על גדרי הלכה, אלא על מורות שלבושות שונה מהעקרונות הבייתיים שלנו. הולכות לחנויות שאחנו לא הולכים אליהם או מתאפרות ביום חול (היא אפילו לא כתבה איזה איפור).
רוב המורות בבית יעקב לבושות קלאסה לציבור, אם לבית שלנו יש עיקרון שהוא לא קלאסה – אז רק אנחנו אמורים להיות המודל שלו, לא המורות.
והגיע הזמן שנבין שחינוך זה של ההורים, ולא של המערכת או המוסדות.
זה באמת עצוב,
אבל כמי שגדלתי שלא כל מה שהמורה אומרת זה תורה למשה לסיני
באים הביתה ומבררים, אז אני חושבת שבסוף החינוך מוטל עלינו על ההורים,
ובפרט בדור כזה מבולבל, שצריך לברור מתוכינו מה נכון ומה לא, ורואים אנשים שהם נראים חרדים אך לצעירינו הם לא כ"כ חרדים לדבר ד',
צריך ללמד את הילדים לבדוק כל דבר ולא לעשות כמו אחרים.
מבינה ממש על מה את מדברת
וזה אכן עצוב מאד
לא חושבת שמורה צריכה להראות יכנעית ומיושנת
ברור שלא
אבל יש מינעד רחב בין יכנעות למודרניות או אפילו על הגבול של המודרניות
בא נאמר שהבית שלי ב"ה חזק ואני יכולה להסביר לבת שלי שכך אבא ואמא החליטו וכך אנו נוהגים והמורה אולי באמת טועה
הכל אני יכולה להסביר
אבל מה קורה בבתים קצת יותר חלשים?
בבתים של מתחזקים?
בבתים של עולים חדשים?
בבתים של הורים שפחות מודעים לכל הניואנסים?
מי לוקח אחריות על זה?
אני חושבת שאם זה משהוא ממש צורם צריך לפנות להנהלה או לפיקוח
אפילו בלי להזכיר את השם של אותה מורה
טוב, אז נביא את הדוגמא שהתכוונתי אליה בפתיחה:
לבת שלי בבי"ס העירו על שיער פתוח,
והיא אמרה למורה: הפאה שלך ארוכה יותר,
ומה ענתה המורה?
כי אני מורה ולי מותר,
לא דיברתי בכלל על איפור או על בגדים ממלי…
טובב זה לא חדש בכלל
סיימתי מזמן את בית הספר,
המורות שלי חלקן כבר פרשו לפנסיה
וזה היה בדיוק כך כשלמדתי שם
ולמדתי בבית ספר מאד איכותי ושמור!
(בית יעקב באחד השכונות בירושלים)
סליחה, אבל ילדה לא אמורה לענות ככה למורה (ואני לא מורה)
והתשובה הפשוטה היא שאם יש תקנון – ילדה אמורה לקיים את מה שכתוב בתקנון, אם ההורים חתמו עליו (ובסמינר אם היא חתמה עליו) גם אם כתוב שם שהיא צריכה ללבוש נוצה כל יום.
חתמת – תכבדי את זה.
ככה אני אומרת לבת שלי בסמינר.
אחרי צהריים – זה נושא אחר (כמובן שגם שם אי אפשר להתפרע, אבל מבינה שהנושא כאן הוא לא התפרעות)
והרבה פעמים בתי ספר חותכים בצורה חזקה בנושאים מסוימים כדי למנוע חיכוכים מיותרים.
אורך כתף מדויק וזהו. בלי מגפונים וזהו. אחרת יהיו מריבות ודיונים עד בלי סוף.
ולא רע בכלל לחנך את הילדים שלנו לקבל את מרות המסגרת כמו שהיא.
ואני מאמינה שאורך הפאה של המורה היה קצת אחרי אורך כתף, לא? רוב המורות שאני רואה ברחוב נראות ככה.
את שמה לב שזו ילדה כן?
ההדור היום זה לא ילדה בסמינר שלך זו יכולה להיות ילדה בת 8
חוץ מיזה שאהבתי את התשובה
היא באמת צודקת הילדה
למה למי שמתחתנת מותר ללכת קצר צמוד ועם פאה מתנפנפת
לפחות הילדות הן אמיתיות ולא ממציאות תירוצים כמו המורה…
רק שתתעודדי זה עולם השקר
אותו דבר
על גרבי רגל
למה חייב בצבע הרגל?
זה לא נראה כיסוי
שוב אין לסמינרים תשובות מלבד החסידי שהולכות עם חום
אז זהו
החניוך עובר למגרש ביתך כמו שענו לך
ולהתפלל על הגאולה
לא הבנתי למה את חושבת כך,
התקנון אוסר ללכת עם שיער פתוח בטענה שזה לא צנועה,
לבת אסור לענות ככה כי זה חוצפה..
ולתענתך היהדות מחייבת רק את התלמידה ולא את המורה??
אם זה לא צנועה, אז גם למורה זה לא צנועה,
ואם מורה דורשת מבת בשם התורה, היא צריכה קודם לדרוש את זה מעצמה.
וההנהלה בהחלט אמורה להוות דוגמא אישית.
התקנון ממש לא מדבר רק בשם התורה. אלא בשם החלטת בית הספר.
גם לחילונים, להבדיל, יש תקנון (לא תאמיני, אבל כן)
אין שום חיוב בתורה להגיע דווקא עם תלבושת, עם סוודר כחול, או עם תיק צד בסמינר ולא תיק גב.
יש תיקי גב יותר צנועים מתיקי צד מסוימים, ויש מגפונים עדינים מאד (יותר מאשר נעליים מסוימות שמותרות בסמינר).
אני בכלל לא נכנסת עם הבת שלי לפינה הזאת.
התקנון נכתב על פי שיקולי ההנהלה, והראיה שלה (ולא יאומן, מסתבר שיש קצת שכל בקודקוד להנהלה)
וכל אחת שמתקבלת למוסד – מחויבת לכללים שלו. סה טו.
כמובן וכמובן שבת לא אמורה לענות ככה למורה.
נכון שתלמידה לא אמורה לומר ככה למורה שלה
אבל תלמידה היא ילדה קטנה! זה הזמן שלה לברר וללמוד את העולם.
מורה היא אדם בוגר, וממנה מצופה יותר לא להחזיר כזאת תשובה לתלמידה!
נשמע שהמורה לא ענתה בצורה הכי חכמה (אם כי, ילדים בגילאי בית ספר לא תמיד מעבירים את התמונה המלאה, מניסיון)
אבל לפי השאלה של האמא נשמע שהיא תומכת בתשובה של הבת – וזה הבעיה.
יכול להיות שזה חוצפה בתור תלמידה לענות ככה למורה, אבל גם מורה לא אמורה לענות שלה מותר!
גם מורה חתמה על תקנון, וזה שהיום רוב המורות (ולא רק) נראות ככה זה עצוב.
תסלחי לי,
אבל זאת אחת החוצפות!!!!
נראה לי שלפני שאת רצה לחנך את המורות, תבדקי מה קורה עם הבת שלך,
וגם אם זה נכון, יש תקנון ביה"ס והבת שלך חייבת בו בלי קשר לנראות המורה!!
יצאת ידי חובת מצוות חינוך (האמא). עכשיו מה? יש לך תשובה למה שהיא שאלה?
אם אני מתאפרת ולבת שלי בכיתה א' זה לא רלוונטי, יש לי תשובה בשבילה: זה לא תואם גיל, כשתהיי אמא וכו'. אבל אם אני מסתובבת עם פאה ארוכה ואוסרת עליה שיער ארוך – באמת האמיתית מה המענה שלי מולה? זה נכון שהיא לא אמורה להתחצף אבל האם יש לי תשובה שמשכנעת, בשלב ראשון, אותי? או שהמסר הוא שאני כבר גדולה ומותר לי לעשות כרצוני ולך עדיין יש מי שאומר מה לעשות… כי זה מסר בעייתי מאד.
אין לי תשובה לאמא כי אני לא עסוקה בלהבין איך המורה הזאת נראית ולמה היא הרשתה לעצמה לחבוש פאה ארוכה,
אכפת לי שיש הורים שנותנים גב לחוצפה של הילדים שלהן כי זה מה שגורם לבעיות המשמעת הקשות שיש היום,
ולכי תנסי להתמודד עם בנות כאלו—
תלמידה אמורה לדעת ולהבין שהיא צריכה ללכת לפי תקנון ביה"ס בלי קשר לאיך שהמורה נראית, זה עוד נושא שאין לי תשובה עליו כי אני באמת חושבת שמורה היא מודל לחיקוי ומורה שמגיעה איך שמתחשק לה שתחפש עבודה אחרת זה לא מקומה בבית יעקב,
התיחסתי פה לנקודה אחרת שהיתה קשה לי מאוד!!
ברגע שהתלמידה מקבלת גב מהבית לדבר בחוצפה ולזלזל במורות שלה עדיף שלא תבוא לביה"ס!!
הורה שלא מאמין בחינוך של ביה"ס ובמורות שלו – שלא ישלח למוסד הלימודים הזה!
דבר ראשון תדברי עם הבת שלך שזה חוצפה לדבר ככה, ודווקא לא נראה לי כזה לא הגיוני המצב הזה-גם יש הבדל בין פאה לשיער וגם הגיוני שמקום לימודים חותך בנקודה מסוימת לבנות כדי לא להגיע לויכוחים מיגעים ועם המורות אפשר יותר לשחרר בסוף הם לא ילדות קטנות שמתווכחות -זה התקנון לבנות נקודה-למה המורה מתלבשת/עושה משוה -זה לא ענינך ועוד יות לא הענין של הבת שלך
זה לא נותנים גב!!!
ממש לא!
ואני בהלם מהתגובה שלך…
לפי מיטב הבנתי הסיפור הזה הוא רק דוגמא
לאיך שהמורות ניראות היום ואני תלמידה לא איזה אישה מבוגרת…{וגם לא חוצפנית רק אחת שבאה מבית שמור וגם מבית ספר שמור ולא מבינה מה השתנה} והיא צודקת בכל מילה!!!! רק אני אתן לך דוגמא ממש מהיום שילדה באה עם לק והמנהלת רצתה להעיף אותה הביתה והמורה שהיא מורה בת 40 מלמדת על בית של תורה ועל שידוכים בכיתות יג יד גיבתה את התלמידה ושאני אמרתי לה שלק זה לא צנוע היא שאלה אותי למה מתאפרים גם איפור זה בולט.. רק שתביני לאיפה זה מגיע! לי מאוד קשה לשמוע מהמורה הזאת {גם הפאה שלה לא משהו..} ולא חושבת שהתלמידה אמרה את זה מחוצפה זה פשוט מהמציאות. אין שום הבדל בין ילדה לאישה נשואה!
וחוץ מזה שהבעיות משמעת ברובן נובעות מבית הספר לא מהבית! שהמורות ישמעו לתקנון ואז הבנות ישמעו לו
כתבתי לעיל
אני חושבת שחד משמעית יש הבדל בין מראה של פאה ארוכה לבין מראה של שיער פזור
וגם בהרגשה
ילדה עם שיער פזור ומבולגן הנפש שלה חשה בהתאם- זו תשובה גם לאמא וגם לילדה.
ואני חושבת שגם אפשר להסביר לילדה בעדינות שהמורה כנראה נבהלה מהתשובה שלה ושגם אם דברים נראים לנו נכונים וצודקים לא תמיד חכם להגיד את זה. ולהבין ולהזדהות עם התסכול שלה שהעירו לה בביה"ס וזה לא נעים. ואז, ורק אז! אחרי שנתת מקום לרגש של הבת, התוויה לשיח מותאם מול איש צוות וכו רק אז אפשר לנסות להסביר את ההסבר לעיל אם הוא מקובל עלייך, אם לא אפשר גם בפשטות להגיד שאת חושבת שהלכות צניעות תקפות בכל גיל ובכל מצב, אולי הרב של המורה טען אחרת אבל את מתפללת יחד איתה שתהיה חזקה תמיד לשמור על מראה של בת בית יעקב גם הרבה אחרי שתצא ממנו לחיי המעשה..
זה לא עוזר לתלמידה שיתפללו איתה שהיא תמיד תישאר צנועה מניסיון! מורה היא דוגמא והיא צריכה לתת על זה את הדעת! והיא צריכה להרגיש נוח בכל מקום שהיא נמצאת במיוחד בבית הספר! ולא להיות שונה..
מביש מצד המורה, אני בטוחה שזה ממבוכה והיא לא הצליחה לשלוף תשובה ערכית יותר.
אם כי זו חוצפה גם מצד הילדה. לא שייך לדבר כך כלל. את לא משווה את עצמך למבוגר ממך בהתרסה.
כשהייתי תלמידה הפקנו איזו הצגה
על אישה אמריקאית , לא זוכרת פרטים מדויקים
מבטיחה לכן בשיא התמימות ניגשתי למורה ושאלתי אותה מה הגדרי הלכות לגבי פאה, כדי שנוכל לפתוח למציגה את השיער במקסימום האפשרי שייראה סטייל אמריקאי
היא פערה עליי זוג עיניים ואמרה לי שאותו דבר בדיוק כמו שיער, מה ההבדל בכלל?
אני זוכרת באמת בתמימות אמרתי לה שלא ראיתי מורה אחת עם פאה באורך של השיער שלי (היה לי שיער פתוח, והסמינר חייב אותי לקצץ אותו עוד יותר כי הוא פזור מדיי, והייתי ילדה צולית וטובה, לא מדברת על משהו שהיה בעייתי)
להגיד כך למורה זה חוצפה (למרות שטענת הילדה נובעת ממקום נכון ופשוט) וכתגובת הגנה המורה ענתה תשובה טפשית לחלוטין!
אבל לעצם העניין לדעתי כן יש הבדל בין שיער של ילדה לפאה
במרבית הפאות ( שאינן לייס ודומיו) גם אם השיער יהיה ארוך הוא לא יתנפף ויעשה רושם מפוזר ופרוע כמו שיער פזור וארוך של ילדה.
מממש לא נכון. הפוך. אשה נשואה צריכה להיות הרבה יותר מנוהב ושמורה מילדה או בחורה פנויה!!
בושה
עד שעליתי לסמינר לא ידעתי שיש דבר כזה מורה שמתלבשת צנוע וכן, גם יפה!
בביה"ס שלמדתי בו (בפריפריה בצפון) המורות לא טרחו כנראה להסתכל במראה, האם החצאית לא דהויה, או שהחולצה לא פרומה בקצוות וכדו', אז יצא שאולי המורות היו צנועות להפליא אך לי ולחברותיי נשארה התפיסה העקומה הזאת שמורה=מוזנחות(בשורוק)…
כשעליתי לסמינר זה היה בשבילי פשוט הלם תרבות….
אני מסכימה עם פותחת הדיון שמורות ש'מתלבשות' יותר מידי זה משהו שצריך תיקון, אבל לדעתי חשוב גם לעורר את הנקודה הזאת.
יש הבדל בין צנוע ויפה לפתוח
להיראות טוב לא אומר להיראות לא צנוע.
פאה ארוכה, חולצה סריג צמודה, חצאית קצת צמודה ובאורך גבולי, איפור כבד, בושם מתנדף ברחוב, כל אלה דברים שאני רואה יום יום אצל מורות בית יעקב שמתיימר להיות "של הבני תורה" "חניכי".
מורה בחינוך החרדי היא לא פרופסור שמותר לו ללמד מה שהוא צריך ולחיות איך שמתחשק לו גם אם זה הפוך ממה שהוא מלמד. מורה חרדית היא קודם כל דוגמא אישית לפני כל מה שהיא מוציאה מהפה. גם אם היא מורה לאנגלית.
כמובן שעיקר החינוך הוא מהבית אבל למוסד הלימודים יד חלק נכבד גם. הילדה שלי בגיל 5 נידנדה לי שנה שלמה שאקנה לה חצאית ישרה כמו הגננת. היא היתה מראה לי כל פעם איך היא רוצה לשבת על כיסא והחצאית תיצמד לה יפה לגוף וגבולית בברכיים. וזו בדיוק הסיבה שבחרתי לשים את הבנות שלי בבית ספר עם שם פחות "מפוצץ" אבל המורות שם כולן עם כיסוי ראש צנוע ובגדים צנועים יפים ומכובדים.
גם אם קשה להודות בבעיות שקיימות לפחות לא להכחיש אותם.
נכון. כמורה אני יכולה לומר שזה ממש לא קל. לפעמים אני ממש מרגישה שיפה לי פי אלף ללכת עם טיפה יותר צמוד או קצר.
וזה ממש הורס את המראה החצאית הארוכה יותר, הצמודה פחות.
וזה בהחלט שיקול בשבילי. אני אומרת לעצמי, יש לך אחריות על מאות עיניים שיראו אותך היום וילמדו ממך.
זה כובד אחריות לא קל, הלוואי שתמיד אצליח להתגבר בעז"ה.
מאוד מבינה את הפותחת ששמה לב להשפעה העצומה של מי שמלמדת
צודקת ממש וכל הכבוד לך
רק שתדעי שהיום אין כמעט מורות
במשרה כזאת אף אחת לא רוצה לעבוד לצערנו
הבת שלי בכיתה ז בבני ברק בית ספר מרכזי
והמורה שלה להקבצה באנגלית
הקבצה א כן?
בת 20
אפילו לא התמחתה איפשהו
המחנכת שלה בכתה ה היתה ילדה בת 23 בלי ניסיון והבנה מינימלית בחינוך
אז זה המצב
דווקא בבני ברק קשה למצוא משרה הצעירות זה פרוטקציונריות
עצוב, אבל נכון
תסלחו לי,
אבל תראו לכמה דברים אתן מצפות מהמורות,
המורות לא רוצות להיות החננות של הגינה, גם ככה הרבה נשים מסתכלות על מורה במבט פחות מעריך מהרבה בחינות
גם ככה היא יוצאת צולית
ולפעמים בעלה רוצה שיהיה לאשתו פאה יותר נורמלית כמו לכל נשות הכוילל…
מאמינה שהיא לא הייתה חריגה ביחס לנשים הצעירות של היום, השאלה לכמה אפשר לצפות מהמורות (גם ככה רישיון\פאת סרט\ לק נהיו נורמה ולהן אין מצב..)
ואם כבר את מצפה ממנה לכ"כ הרבה דרישות- מקווה שאת יודעת גם להעריך אותה על עבודתה
מענין שפתאום כולן נזכרות לכתוב על "היא מיצגת" שליחות וכו
וכשאיזו מורה מנסה לפתוח את פיה- איזה עליהום
לק נהיה נורמה?? השם יצילנו.
את מרחמת על המורות ש"אצלן אין מצב" ללק?? אולי היא גם מסכנה כי אסור לה לרכב על אופנוע, ללבוש ג’ינס, וללכת לקולנוע??
אני בפורום חרדי או מזרחיסטי, מה קורה פה??
גם אם יש נשים חרדיות שהולכות עם לק לצערי זה ודאי לא נורמה, בדרך כלל אלו לא הנשים במיינסטרים.
ומלבד זאת, כן, המורה היא דמות שמשפיעות על עיצוב נפש הילדות, אמורה לשמש דוגמה אישית, ויחד עם התפקיד החשוב מקבלת גם אחריות. מה כל כך מפליא.
לא באופן קבוע, אבל לאמא לכלה בהחלט כן (בירושלים לפחות), ואת זה מורה לא תעשה.
כנ"ל רישיון נכנס מאד – ומורה לא תעשה.
ואם כבר מצד צניעות לק זה הדבר הכי קל (לא לק אדום כמובן, אלא לק לבן עדין), יותר מכל הבעיות האחרות בצניעות, וודאי מהפאות…
אתן כנראה ממש לא מעודכנות…
כי מורות נוהגות חופשי היום, מורות בבית יעקב בסמינרים וכו'
נכון מורה היא דמות, אבל גם כל אמא היא דמות והיא צריכה לייקר את המעמד שלה וגם להיות מעודכנת וגם הציבור צריך לייקר את המעמד שלה כי היא זן בהכחדה…
ותתענינו קצת מה הולך בבתי ספר עם ממלאות מקום ותפנימו שעוד רגע יעשו לבנות שיעורים בלמידה עצמית על תקן קבוע…
לצערינו לק נכנס לדור הצעיר יותר מידי,
אך בהחלט עדיף שיסגרו את בית יעקב ולא יביאו מורות מודרניות.
יותר ויותר בסביבה שלי עושות לק
( חלקן בני ברק מיינסטרים סוג של..)
למה לק-עדין ויפה וסולידי-הוא בעינייך השם ישמרנו?
תחשבי פעם שניה-זה קשור לצניעות או למקובלות?
ולשים את זה ליד ליסוע על אופנוע ושאר הדוג' שהזכרת-מרגיש לי קצת בלבול ערכים
אני לא מורה
והרבה פעמים מתעצבנת על המורות בכל ניני ענייני חופש ומלחמה 🙂
אבל ממש מסכימה עם מה שכתוב כאן
אי אפשר לדרוש ממורות הכל
צודקת, אי אפשר לדרוש הכל.
אפשר לבקש – וגם לבקש אי אפשר הכל, השאלה על מה מתפשרים!
את צודקת במליון אחוזזזז
אז אני יחסית צעירה
והספקתי כבר ללמד בכמה סמינרים , מלבד עבודתי בהייטק
תקשיבי אנחנו ילדות טובות במקור
בוגרות סמינרים טובים
ומחונכות מעולה!
רוב הביגוד שלנו עונה לגמרי על גדרי ההלכה
הוא יפה, מרשים, עדכני ועדין
בדרך כלל בוגרת סמינר קלאסית לא קונה ביגוד בקניון בעייתי, לא לובשת חצאית צמודה עד הברך, לא שמה לק ביומיום, הפאה שלה לא ארוכה באופן חריג ולא קונה את המילה שאחרי המילה האחרונה באופנה באופן קבוע.
ועם אותו בגד שאני הולכת למשרד ההייטק שבו אני עובדת אני הולכת ללמד בסמינרים הכי טובים ושמורים. וכמוני כל הצעירות שעובדות בסמינר, לבושות נעים ובטעם בדיוק כמו השכנות בגינה, אבל לא כמו השכנות הפוזלות ופחות בסגנון.
מי שיש לה בעיות עם פאה פחות יפה מהחברות – כדאי לבדוק את החברות, לא את המשרה שבחרה לעצמה.
ומי שיש לה בעיה שהיא רוצה לעשות רשיון, לא כי היא צריכה , אלא כי השכנות – שתבדוק למה כל כך חשוב לה לרצות בדיוק אותן.
ומי שיש לה בעיה שהיא רוצה להרשים אנשים ברמה רוחנית נמוכה יותר ממנה – כדאי שתבדוק את הרמה הרוחנית שלה, ולא את המשרה שבחרה לעצמה.
רגע,
מה תגידי על כל מי שהיא לא מורה,
ולמרות זאת אין לה רישיון/פאת סרט/ לק?
תתפלאי לשמוע שיש מלא נשים שלמרות שהן לא מורות
זה בכלל לא בדיבור אצלן.
ואני לא מורה,
ולא צולית בכלל
אישה ירושלמית, צעירה ממש וסטנדרטית לגמרי
קודם כל, בתור מורה נחמד לדעת שאנחנו 'מודל לחיקוי'.
בנוסף- אני מלמדת בבי"ס בית יעקב קלאסי, שיש בו מוון רחב של מורות, וכמובן שכל אחת מתלבשת בסגנון שלה, כי כל אחת מאיתנו היא גם בן אדם, חוץ מזה שהיא מורה:)
יוצא לי להיפגש עם מורות מכ—ל הסוגים ממגוון בתי ספר בארץ, ותמיד יש את השדר, שכשאנחנו קונות בגד וכדו אנחנו חושבות האם זה מתאים למורה או לא
(תחשבו איזה קשה זה, שחוץ משיקולי יופי/ טעם/ צבע/ מחיר וכו יש לנו שיקול נוסף…).
ויחד עם זה, אכן חשוב שמורה תיראה טוב ועדכני.
נ.ב. מי שכתבה שמה שמורה אומרת זה לא הלכה למשה מסיני, כמובן שזה נכון, ומורות טועות הרבה פעמים, והן לא תמיד צודקות- והבת שלך מבינה את זה בעצמה מצויין. כך שאם גם את תטרחי לומר לה את זה, אני יודעת מה היא תגיב מחר על כלל/ הלכה / רעיון השקפתי שאלמד מחר. כי את אולי אומרת לה את זה תוך כבוד למורה, אבל תסמכי עליה שהיא לוקחת את זה כמה צעדים קדימה, וכל מה שהמורה אומרת הוא כבר בסימן שאלה, אני מזהה את זה בקלות בכיתה:(
שלא ניכשל ולא נכשיל.
כל הכבוד שאת קונה בגד את חושבת על זה,
זו מורה אמיתית
לא הבנתי מה את באה להגיד?
שהגיוני שמורות עושות דין לעצמם
אבל לא הגיוני שנשקף את זה לילדים שלנו?
מורה היא אכן בנאדם, ויש לה טעם וסגנון משלה
אבל תלמידה- לא פחות ממנה!
בעיני, לא הגיוני שתקנון למורות מחמיר פחות מתקנון לתלמידות!!!
ואגב לגבי לבוש
אני לגמרי לא מורה
ובכל זאת, גם לי, בנוסף לשיקולי טעם והלכה
יש שאלה של 'מתאים או לא מתאים'
בתור אחת שמשתייכת לקהילה עם קודים משלה.
ואני מאמינה שאחוז לא נמוך מהנשים בציבור החרדי מזדהה עם זה
לא חייב להיות מחמיר פחות.
יש דברים שלמורות מותר ולתלמידות לא, וזה לא עניין של מותר או אסור.
לתלמידות אסור ללכת עם חולצה בחוץ ולמורות זה לא רלוונטי, (המשקל והמצב…)
לתלמידות אסור להתאפר בכלל (הגיל…) ולמורות כן- כמובן בצניעות
תלמידות צריכות ללכת בשיער אסוף ומורות הולכות עם פאה לא אסופה כמובן
לא יודעת מה היה אורך הפאה במקרה הזה, בכל מקרה הגיוני לי שלפי התקנון התלמידה היתה צריכה לאסוף את השיער ולמורה זה היה בסדר…
מאד הגיוני שלבנות יהיה תקנון מחמיר יותר כדי לא להכנס לויכוחים
למה זה הגיוני שאותו האורך בפאה מותר ובשיער לא, זה הרי צניעות ולא אותו דבר כמו חולצה בחוץ וכו' שזה תקנון.
צניעות לנשים לא יותר מקילה מאשר לילדות!