אז בואי אני אענה לך:
העבודה הזאת היא סתם גחמות של האקדמיה
{גם אני עשיתי תואר }
בינה לבין המציאות אין ולא היה כלום
הדרישות הן הזויות
ויכולים לכפכף אותך על טעות אחת בהקלדה
או דימוי במשלב לשוני לא מספיק גבוה
וזה חוץ מהזמן שאת צריכה להקדיש לכל שאר לימודי התואר
אז אם אפשר לעשות זאת בתשלום למה לא?
אגב
שבכל המקומות החילוניים כמעט עושים את העבודה הסמינריונית בזוגות
וכן…. גם בשלשות
{אני אומרת מידיעה…}
הזמן שלי שווה הרה יותר מהתעסקות במחשב וחקירת מטודות שעבר עליהן הקלח…
אני עשיתי 2 עבודות ושילמתי כמעט6000 שקל
והיה שווה לי לעבוד בעבודה שלי ולא לשבור תראש
מסכימה אתך.
כלומר, לא אמרתי על הדיון הזה ספציפית, אבל בכללי…
מינוסים זה בסדר רק אם יש גם תגובה למה.
אי אפשר להתווכח אם דעות, כל עוד אתם לא כותבות את הדעה שלך.
אז אולי זה מראה את הכיוון שלך, אבל זה נותן הרגשה לא טובה, וחבל:(
אני לא חושבת שהמינוסים מכוונים אלייך, אני מאמינה שהם מכוונים נגד הרעיון הכללי.
הכרתי את התופעה, ובאמת לא ידעתי שזה ההיקף. מניחה שהבחירה שלך לשלם על עבודה הייתה האפשרות הכי טובה בשבילך, וזה בסדר גמור!
אני מתפלאת על המערכת, שנשמע שהיא בידיעה מבקשת בקשה לא רלבנטית, והיא יודעת מראש שהלומדות לא יעמדו בזה, והמנחות בעצמן לוקחות על זה כסף!!! הזוי מבחינתי…
כמו שכתבתי אני בוגרת אקדמיה, ואוסיף שאני שותפה בכתיבת תוכניות לימוד לתואר ראשון ושני. כתלמידה בעבר וכמנחה בהווה לא הייתי רוצה לדרוש מאנשים שיכתבו משהו שבעיני הוא חסר משמעות…
לגבי מה שכתבו:
אני עדיין מאמינה שאפשר להיתרם מכתיבת העבודות. לא תמיד בשלב הלימודים אנחנו בשלות לדעת למה אנחנו צריכות כל דבר. וכן, לפעמים גם יש דרישה ללמוד משהו רק כדי לפתח מחשבה או להרחיב את האופקים ומבחינתי זה בסדר גמור. סתם לצורך הדוגמה: בלימודי רפואה (מכירה את תוכנית הלימודים מקרוב!) מבקשים ללמוד מהסטודנטים גם קורסים תיאורטיים שלא קשורים ישירות לפרקטיקה. למשל סוציולוגיה של הבריאות, היסטוריה של הרפואה, ובאוניברסיטה העברית הם נדרשים גם ללכת וללמוד קורסים מתחומי עניין שונים לחלוטין כולל למשל מוזיקה פילוסופיה ותכנות (תוכלי לחפש בגוגל תוכנית אבני פינה). האם לדעתך הדרישה הזו מיותרת? לדעתי ממש לא. אני רוצה רופא שהוא איש מקצוע איכותני, אדם חושב, רחב אופקים ואדם שמעריך ידע. באותה מידה אני הייתי שמחה ללמוד ממורה שעשתה עבודת עומק תיאורטית בחינוך או ביהדות. זה מה שאני מאמינה אבל מקבלת שאנשים חושבים אחרת…
לא נראה לי סביר שיפסלו עבודה על טעות הקלדה או משלב לשוני…
אני לא חושבת שהמינוסים מכוונים אלייך, אני מאמינה שהם מכוונים נגד הרעיון הכללי.
הכרתי את התופעה, ובאמת לא ידעתי שזה ההיקף. מניחה שהבחירה שלך לשלם על עבודה הייתה האפשרות הכי טובה בשבילך, וזה בסדר גמור!
אני מתפלאת על המערכת, שנשמע שהיא בידיעה מבקשת בקשה לא רלבנטית, והיא יודעת מראש שהלומדות לא יעמדו בזה, והמנחות בעצמן לוקחות על זה כסף!!! הזוי מבחינתי…
כמו שכתבתי אני בוגרת אקדמיה, ואוסיף שאני שותפה בכתיבת תוכניות לימוד לתואר ראשון ושני. כתלמידה בעבר וכמנחה בהווה לא הייתי רוצה לדרוש מאנשים שיכתבו משהו שבעיני הוא חסר משמעות…
לגבי מה שכתבו:
אני עדיין מאמינה שאפשר להיתרם מכתיבת העבודות. לא תמיד בשלב הלימודים אנחנו בשלות לדעת למה אנחנו צריכות כל דבר. וכן, לפעמים גם יש דרישה ללמוד משהו רק כדי לפתח מחשבה או להרחיב את האופקים ומבחינתי זה בסדר גמור. סתם לצורך הדוגמה: בלימודי רפואה (מכירה את תוכנית הלימודים מקרוב!) מבקשים מהסטודנטים ללמוד גם קורסים תיאורטיים שלא קשורים ישירות לפרקטיקה. למשל סוציולוגיה של הבריאות, היסטוריה של הרפואה, ובאוניברסיטה העברית הם נדרשים גם ללכת וללמוד קורסים מתחומי עניין שונים לחלוטין כולל למשל מוזיקה פילוסופיה ותכנות (תוכלי לחפש בגוגל תוכנית אבני פינה). האם לדעתך הדרישה הזו מיותרת? לדעתי ממש לא. אני רוצה רופא שהוא איש מקצוע איכותני, אדם חושב, רחב אופקים ואדם שמעריך ידע. לא סתם בקופת חולים יש תורות פנויים להיום לד"ר עבד שלמד ברומניה, וחודשיים המתנה לד"ר שטרנברג שלמד בישראל…. באותה מידה אני הייתי שמחה ללמוד ממורה שעשתה עבודת עומק תיאורטית בחינוך או ביהדות. זה מה שאני מאמינה, אבל מקבלת שאנשים חושבים אחרת…
לא נראה לי סביר שיפסלו עבודה על טעות הקלדה או משלב לשוני…
פשוט חשוב לי להביע את חוסר הסכמתי עם עמדה כזו.
לך מפריע שמפרסמים בפורום חרדי תמונות של בית משופץ?
לי מפריע שנותנים לגיטימציה לשקר, רמאות וגניבה.
ואגב, לשפץ יפה אין שום איסור כל עוד יש לך מאיפה לשלם, גניבה זה לאו מפורש.
(וגם אם מוצאים היתר לקנות עבודה, זה קונה בנפש הרגל של שקר. ועל שקר לא כתוב רק להמנע מלשקר, כתוב להתרחק ממנו.)
אישית שאלתי רב לפני ששילמתי על עבודה והתשובה היתה שכל עוד אני מכירה את החומר, עורכת ראיונות בעצמי ונמצאת "בעניינים" מה שנקרא אז אין בעיה לשלם למשהי שתערוך את העבודה כנדרש ותדייק את איסוף החומר וכו
וכן, בהחלט יכולים להוריד ציון על ביליוגרפיה לא תקינה/ עימוד לא תקין וכאלה דברים שהם אצלי נקודת תורפה
אבל כמובן שכל אחד ישאל את רבותיו!!!
שמעתי על זה , וגם הלכתי לשאול רב על זה
(זה לא היה בדיוק זה, אלא פרויקט מסוג אחר, שכן יש לו משמעות לעבודה, אבל כבר עבדתי אז, כך שלי ספציפית היה מיותר)
ועדיין, הוא שאל אותי ״אבל למה זה לא שקר? לכתוב על פרויקט של מישהו אחר את השם שלך״
ואני מסבירה ומרחיבה ומדגימה והוא בשלו ״אוקי, אבל לא הסברת לי למה זה לא שקר״
בקיצור, תשאלו רב, וכן, חשוב לתת לו גם את הפרט של כמה זה משמעותי למעסיק הידיעה שמילאת את הפרויקט
מסוקרנת לשמוע למה זה יכול להיות מותר…
אני עשיתי עבודה סמינריונית בעצמי.
היה מאתגר אבל לימד אותי המון לתואר הספציפי שלי ולא סתם גחמה.
בשביל טעויות הקלדה\משלב לשוני יש בינה מלאכותית שתעבור אחריך, או תנסח מראש.
ואם את לומדת הוראה, בשם מה תאסרי על התלמידות שלך להעתיק במבחן?
אני עושה עכשיו תואר
ברשמית כשמגישים את החלקים של העבודה, צריכה לאשר שזה נעשה ע"י בלבד, אלא אם כן זה בידיעת המנחה שלא אני כתבתי. וספציפית המנחה שלי זה ממש לא מעניין אותה, להיפך, מי שכותבת לי מתנהלת מול המנחה שלי לבד, אני כמעט לא קשורה לזה…
לא חושבת שיש בזה בעיית גזל, זה יותר בשביל לסמן וי שעשית את העבודה…
אחת
4 חודשים לפני
ודאי שיש סיכוי לעשות.
אמורה להיות הדרכה.
קניית עבודה היא שאלה הלכתית-מוסרית.
בימינו הכל קל יותר עם ג'מיני.
תשאלי.
בד"כ מאפשרים בגבולות הטעם הטוב
אצלנו היה מותר במידה ואת הנחית את התהליך והפעלת ביקורת.
גם אחרי ג'מיני ולפניו יש עבודה, ומי שעושה העתק הדבק זה ניכר.
חד משמעית לא!
הוא לא יכול לעולם לעשות עבורך את כל העבודה
הוא פשןט מחפש בשבילך במאגרים בחוכמה
ונותן לך כיוון ובסיס כמו שחברה מוכשרת/ אשת מקצוע טובה יכולה לתת לך
התוצר המוגמר הסופי הוא שלך ולא משנה בכמה כלי aiתשתמשי.
היום הרבה מהמרצים דורשים לקבל את ההתכתבות מהצאט כדי לראות שהשתמשת בו בחוכמה…
יעל
4 חודשים לפני
לא נכנסת לאם כדאי מותר לקנות וכו'
רק אזהרה חשובה:
אם את קונה- לכי למישהי שקיבלת עליה המלצה ממישהי שאת סומכת (לא סתם ברשת)
אני ועוד חברה נפלנו על מישהי ממש לא בסדר שסחבה לאורך כל הדרך עד הרגע האחרון. במקרה אחד הגישה ברגע שאחרי האחרון, במקרה השני לא הגישה בכלל, ורק בנס החזירה את המקדמה שדרשה…
אמא
4 חודשים לפני
איפה למדת? יש מקומות שבהן מנחות נותנות המלצה על מישהי טובה. אחת שהן יודעות ש'מתקתקת' עניינים ובטח ובטח שלא תגנוב אותך. מה שכתבה יעל זו תופעה עצובה אבל קיימת ואכן צריך להיזהר.
מבחינה הלכתית כל אחת צריכה לשאול בעצמה.
אישית יכולה להמליץ על שתיים:
חני – 0527674815
מיכל (ממ"ע ומזכירה מיקום מפני הסיבה שנכתבה לעיל וד"ל)- 0504166947
השואלת
4 חודשים לפני
כמה זה יכול לעלות?
מישהי
4 חודשים לפני
אפשר לעשות לבד בהחלט
אבל קשה מאוד,
בפרט למי שלא התנסתה בזה.
אני עשיתי כמה עבודות לחברות,
ועדיין העבודה שלי דורשת ממני המון.
רוב הבנות בכיתת התואר שלי אכן קונות,
בערך 4,000 ש"ח לשתי עבודות.
אני בהחלט מכירה מישהי שניסתה לעשות לבד,
וזה היה גדול עליה…
היא סוג של התייאשה ובסוף קנתה:))
מלי
4 חודשים לפני
כשתגישי את העבודה, תכתבי עליה "נכתבה ע"י x, נקנתה ע"י y"?
אם לא, איך זה לא שקר?
העלות היא בין 1800-2000 ש"ח לעבודה. אם מישהי רוצה ממך סכום נמוך משמעותית תבדקי למה היא מוכנה. פשוט לא שוה לעבוד בפחות מזה.
ולכל הצדיקות שמיתממות בשאלה: למה זה לא שקר? שתלכנה לשאול רב בעצמן. אני שמעתי מכמה וכמה שהלכו לשאול, כל מיני רבנים, ולא רב מסוים ותמיד השאלה היתה כמה העבודה תתרום לעבודה המעשית שלך ביום יום ולמרבה הצער התשובה היא: כלום. אולי מלבד העשרה מקצועית ותורנית בתחום תיאורטי ממש. מי שכתבה כאן דוגמה על לימודי רפואה זו באמת לא דוגמה רלוונטית. מה שהיא לא יודעת לפי מה שהיא כתבה שכתיבת עבודות אקדמיות (לא סמינריוניות) ע"י מישהי אחרת ולא ע"י המגישה בעצמה שמקבלת את התואר, רווחת יותר מכתיבת עבודות סמינריוניות ע"י מישהי אחרת. (אני חושבת שזה בגלל היכולת או אי היכולת לשלם על עבודות ומכאן ההבדל. אבל לא בטוחה) אני כותבת מידיעה כמישהי ששנים עסקה בתחום (ואגב, שאלה הלכתית, כותבות העבודות מקבלות תשובות אחרות לאחר שאלת רב. שמנה לב להבדל). לא פוסקת הלכה לאף אחת אבל במקום לרקוד על המצפון של נשים שמחפשות מישהי שתכתוב להן, פשוט לכו לשאול כל אחת לפי צרכיה.
הצלחה בכול!
עלתה פה שאלה הלכתית מתבקשת.
בפשטות, אסור לשקר. אם מישהי קיבלה היתר ספציפי מרב לשקר בסיטואציה מסוימת, מי אני שאחלוק, אבל להפנות את תשומת הלב לבעיה זו לא היתממות ולא ריקוד על המצפון.
כשמקבלים היתרים לפעול בשונה מההלכה הפשוטה, חשוב מאוד לזכור שזה לא אוטומטי ולא משהו שאפשר לעשות כי כולן עושות, שלא יצא מצב שמשהו שמותר רק במקרים מסוימים הופך, חלילה, להיתר גמור.
ועוד משהו: כששואלים את הרב חשוב לשים לב שמפרטים את כל הנתונים הרלוונטים.
לדוגמא, כשאני עשיתי אי אז עבודה סמינריונית, הייתי צריכה לחתום שעשיתי את העבודה בעצמי. האם גם במקרה כזה יש היתר?
מהצד השני – אני מבינה מהתגובות פה שיש מקרים שבהם המנחה עצמה ממליצה לקנות עבודה. ברור שיש לנתון הזה משמעות הלכתית (ואולי יש פה בעיה של יושר של המנחה מול המל"ג…).
מלג
מי שישמע מקום של כופרים
די לצדקנות
באמת
אפשר לחשוב שגנבנו כסף
סך הכל רצינו תעודה להעלות את המשכורות המסכנות במדינה הזאת שבלי תואר אי אפשר כמעט להיות פקיד בבנק
ולזאת שכתבה שהיא כותבת את התוכניות של המלג…
התשובה די ברורה …
אם בשביל להשיג את התעודה הזו יותר בקלות היית צריכה לאכול במסעדה בכשרות רבנות או להקל בגדרי צניעות (במשהו שיש רבנים שמקלים בו, לא באיסור גמור), היית עושה את זה?
למה סביב שקר יש כזו קלות ראש?
אם יש מצב של שעת הדחק יש מקום לברר עם רב האם יש פתח להיתר, אבל סתם ככה מלכתחילה לקנות עבודה כאילו זה לגמרי חלק? יש רב שמתיר את זה?
כן. יש הרבה רבנים שמתירים את זה ולכן כתבתי כאן מקודם שלהעלות את זה כאן באופן שהעלו זו היתממות. גם התגובה לזה היתה מיתממת. פשוט, תלכו ותשאלו רב בעצמכן. כי כמו שכתבו כאן העבודה לא תורמת כלום לעבודה המעשית ועל עבודות שיוצאות מבתי מורה חרדיים יש הרבה יותר עיניים ופיקוח ודרישות הזויות, אז די! יש לנו מספיק כאלה שעינם צרה במשכורות ה'עתק' שלנו, בואו לא נוסיף לזה ריקוד על מצפון של נשים. לכו לשאול רב. מכסימום תנו שם או טלפון של כותבות לפי מה שביקשה השואלת בתחילת השרשור
למה על עבודות שיוצאות מבתי מורה יש יותר פיקוח?
הבדיקה של עבודה סמינריונית היא פנימית. המקום לימודים שלך מחליט מי יבדוק את העבודה. זה לא איזו הנחיה שרירותית חיצונית.
ולמה נראה לך שיש יותר דרישות? בלימודים אקדמיים הדרישות בעבודות הרבההה יותר גבוהות.
אגב, מכירה מישהי שקנתה עבודה סמינריונית בתחום של היסטוריה. מי שבדקה את העבודה, היתה היסטוריוניות שכתבה ספרים. היא גילתה בתוך העבודה קטעים שלמים שמועתקים מספר שהיא כתבה!! כאילו הכותבת ישבה וליקטה חומר ממקורות שונים, כשבעצם מחברת הספר ישבה וליקטה את החומר וניסחה.
זו שקנו ממנה עבודה – לא עשתה את עבודתה אלא העתיקה קטעים מספר!
היה עם זה בלגן וכמובן רצו לפסול את העבודה. זו נראית לך קטנוניות? דרישה מוגזמת? לא.
ההבדל הוא שברגע שרב מתיר זה כבר לא נקרא שקר כי זה מותר
זה אולי דומה לזה שישאלו רב אם האוכל כשר והוא מתיר אז האוכל נקרא כשר ולא טרף……..
מלי
4 חודשים לפני
כדאי לדעת שיש אפשרות להיעזר במישהי שמלווה בכתיבת העבודה – היא לא כותבת אותה במקומך, אלא מכוונת אותך – עוזרת לך לעשות סדר בדברים, להבין מה צריך לחדד וכו'.
זו דרך ישרה ולגיטימית להקל על עצמך בכתיבת העבודה.
בדיוק!
זה מה שעשיתי בעבר
היא גם עשתה לי את העריכה הלשונית וכו
מה? על שם של הספר כתוב שם הסופרת והעורכת הלשונית וכל העוזרים והמסייעים כתובים בתודות ) אם בכלל)
רב אמר לי שכל עוד אני "בעניינים" ואם אשב עם המנחה אדבר איתה לעניין וכן בשביל עצם העבודה בתחום אותו אני לומדת לא נדרש כתיבה ומחקר ספרותי ) ראיונות אני ערכתי) אז אין בעיה
תשאלו כמובן רבנים! אבל אישית ממש ממליצה על הדרך הזו.. זה מוריד עול ומקל מאד ומצד שני משאיר אתכן עם סיכוי לציון גבוה ושפוי
מישהי
4 חודשים לפני
מגיבה ל'מישהי' שכתבה:
'אפשר לחשוב שגנבנו כסף סך הכל רצינו תעודה להעלות את המשכורות המסכנות במדינה הזאת שבלי תואר אי אפשר כמעט להיות פקיד בבנק' הצחקת אותי ממש 🤣!
אמנם לא גנבת כסף, אבל על 'גניבת דעת' שמעת פעם? -בדיוק לזה הכוונה,
וההסברים שלך למה את צריכה את זה בדחיפות לא מועילים לעניין זה…
(תדמייני שמישהו ייכנס למכולת, ייקח חלב, ובבית המשפט יסביר- סך הכל רציתי קפה…)
אני עושה
3265504 שטרודל גימל
יאוו האמת שאני יודעת שמקובל לקנות, אבל באמת באמת לא מבינה למה זה נהיה כל כך מקובל ואיך זה מותר הלכתית.
וגם חבל – את מפסידה הזדמנות ללמוד ולהעמיק בנושאים האלו וגם הזדמנות לרכוש מיומנויות של כתיבה שמישהו לא סתם חשב שהם חשובים לתואר שלך.
גילוי נאות: אני בוגרת אקדמיה ולא סמינר. אבל באמת לא מצליחה להבין איך במקום שזהיה אמור להיות ברור שלא לא אפשרות, זה הפך להיות לאפשרות הרוווחת…
אז בואי אני אענה לך:
העבודה הזאת היא סתם גחמות של האקדמיה
{גם אני עשיתי תואר }
בינה לבין המציאות אין ולא היה כלום
הדרישות הן הזויות
ויכולים לכפכף אותך על טעות אחת בהקלדה
או דימוי במשלב לשוני לא מספיק גבוה
וזה חוץ מהזמן שאת צריכה להקדיש לכל שאר לימודי התואר
אז אם אפשר לעשות זאת בתשלום למה לא?
אגב
שבכל המקומות החילוניים כמעט עושים את העבודה הסמינריונית בזוגות
וכן…. גם בשלשות
{אני אומרת מידיעה…}
הזמן שלי שווה הרה יותר מהתעסקות במחשב וחקירת מטודות שעבר עליהן הקלח…
אני עשיתי 2 עבודות ושילמתי כמעט6000 שקל
והיה שווה לי לעבוד בעבודה שלי ולא לשבור תראש
אהבתי את מינוסים
נתן לכן הרגשה טובה?
רק שתבינו שהמורות אצלנו בלימודים היו כותבות עבודות לבנות מכיתות אחרות
לכל החוששות מגזל…
מסכימה אתך.
כלומר, לא אמרתי על הדיון הזה ספציפית, אבל בכללי…
מינוסים זה בסדר רק אם יש גם תגובה למה.
אי אפשר להתווכח אם דעות, כל עוד אתם לא כותבות את הדעה שלך.
אז אולי זה מראה את הכיוון שלך, אבל זה נותן הרגשה לא טובה, וחבל:(
אני לא חושבת שהמינוסים מכוונים אלייך, אני מאמינה שהם מכוונים נגד הרעיון הכללי.
הכרתי את התופעה, ובאמת לא ידעתי שזה ההיקף. מניחה שהבחירה שלך לשלם על עבודה הייתה האפשרות הכי טובה בשבילך, וזה בסדר גמור!
אני מתפלאת על המערכת, שנשמע שהיא בידיעה מבקשת בקשה לא רלבנטית, והיא יודעת מראש שהלומדות לא יעמדו בזה, והמנחות בעצמן לוקחות על זה כסף!!! הזוי מבחינתי…
כמו שכתבתי אני בוגרת אקדמיה, ואוסיף שאני שותפה בכתיבת תוכניות לימוד לתואר ראשון ושני. כתלמידה בעבר וכמנחה בהווה לא הייתי רוצה לדרוש מאנשים שיכתבו משהו שבעיני הוא חסר משמעות…
לגבי מה שכתבו:
אני לא חושבת שהמינוסים מכוונים אלייך, אני מאמינה שהם מכוונים נגד הרעיון הכללי.
הכרתי את התופעה, ובאמת לא ידעתי שזה ההיקף. מניחה שהבחירה שלך לשלם על עבודה הייתה האפשרות הכי טובה בשבילך, וזה בסדר גמור!
אני מתפלאת על המערכת, שנשמע שהיא בידיעה מבקשת בקשה לא רלבנטית, והיא יודעת מראש שהלומדות לא יעמדו בזה, והמנחות בעצמן לוקחות על זה כסף!!! הזוי מבחינתי…
כמו שכתבתי אני בוגרת אקדמיה, ואוסיף שאני שותפה בכתיבת תוכניות לימוד לתואר ראשון ושני. כתלמידה בעבר וכמנחה בהווה לא הייתי רוצה לדרוש מאנשים שיכתבו משהו שבעיני הוא חסר משמעות…
לגבי מה שכתבו:
פשוט חשוב לי להביע את חוסר הסכמתי עם עמדה כזו.
לך מפריע שמפרסמים בפורום חרדי תמונות של בית משופץ?
לי מפריע שנותנים לגיטימציה לשקר, רמאות וגניבה.
ואגב, לשפץ יפה אין שום איסור כל עוד יש לך מאיפה לשלם, גניבה זה לאו מפורש.
(וגם אם מוצאים היתר לקנות עבודה, זה קונה בנפש הרגל של שקר. ועל שקר לא כתוב רק להמנע מלשקר, כתוב להתרחק ממנו.)
אישית שאלתי רב לפני ששילמתי על עבודה והתשובה היתה שכל עוד אני מכירה את החומר, עורכת ראיונות בעצמי ונמצאת "בעניינים" מה שנקרא אז אין בעיה לשלם למשהי שתערוך את העבודה כנדרש ותדייק את איסוף החומר וכו
וכן, בהחלט יכולים להוריד ציון על ביליוגרפיה לא תקינה/ עימוד לא תקין וכאלה דברים שהם אצלי נקודת תורפה
אבל כמובן שכל אחד ישאל את רבותיו!!!
שמעתי על זה , וגם הלכתי לשאול רב על זה
(זה לא היה בדיוק זה, אלא פרויקט מסוג אחר, שכן יש לו משמעות לעבודה, אבל כבר עבדתי אז, כך שלי ספציפית היה מיותר)
ועדיין, הוא שאל אותי ״אבל למה זה לא שקר? לכתוב על פרויקט של מישהו אחר את השם שלך״
ואני מסבירה ומרחיבה ומדגימה והוא בשלו ״אוקי, אבל לא הסברת לי למה זה לא שקר״
בקיצור, תשאלו רב, וכן, חשוב לתת לו גם את הפרט של כמה זה משמעותי למעסיק הידיעה שמילאת את הפרויקט
מסוקרנת לשמוע למה זה יכול להיות מותר…
אני עשיתי עבודה סמינריונית בעצמי.
היה מאתגר אבל לימד אותי המון לתואר הספציפי שלי ולא סתם גחמה.
בשביל טעויות הקלדה\משלב לשוני יש בינה מלאכותית שתעבור אחריך, או תנסח מראש.
ואם את לומדת הוראה, בשם מה תאסרי על התלמידות שלך להעתיק במבחן?
אשמח למס של משהי שכותבת עבודות אקדמאיות
אני עושה עכשיו תואר
ברשמית כשמגישים את החלקים של העבודה, צריכה לאשר שזה נעשה ע"י בלבד, אלא אם כן זה בידיעת המנחה שלא אני כתבתי. וספציפית המנחה שלי זה ממש לא מעניין אותה, להיפך, מי שכותבת לי מתנהלת מול המנחה שלי לבד, אני כמעט לא קשורה לזה…
לא חושבת שיש בזה בעיית גזל, זה יותר בשביל לסמן וי שעשית את העבודה…
ודאי שיש סיכוי לעשות.
אמורה להיות הדרכה.
קניית עבודה היא שאלה הלכתית-מוסרית.
בימינו הכל קל יותר עם ג'מיני.
וג'מיני זה לא בעיה הלכתית מוסרית?
תשאלי.
בד"כ מאפשרים בגבולות הטעם הטוב
אצלנו היה מותר במידה ואת הנחית את התהליך והפעלת ביקורת.
גם אחרי ג'מיני ולפניו יש עבודה, ומי שעושה העתק הדבק זה ניכר.
חד משמעית לא!
הוא לא יכול לעולם לעשות עבורך את כל העבודה
הוא פשןט מחפש בשבילך במאגרים בחוכמה
ונותן לך כיוון ובסיס כמו שחברה מוכשרת/ אשת מקצוע טובה יכולה לתת לך
התוצר המוגמר הסופי הוא שלך ולא משנה בכמה כלי aiתשתמשי.
היום הרבה מהמרצים דורשים לקבל את ההתכתבות מהצאט כדי לראות שהשתמשת בו בחוכמה…
לא נכנסת לאם כדאי מותר לקנות וכו'
רק אזהרה חשובה:
אם את קונה- לכי למישהי שקיבלת עליה המלצה ממישהי שאת סומכת (לא סתם ברשת)
אני ועוד חברה נפלנו על מישהי ממש לא בסדר שסחבה לאורך כל הדרך עד הרגע האחרון. במקרה אחד הגישה ברגע שאחרי האחרון, במקרה השני לא הגישה בכלל, ורק בנס החזירה את המקדמה שדרשה…
איפה למדת? יש מקומות שבהן מנחות נותנות המלצה על מישהי טובה. אחת שהן יודעות ש'מתקתקת' עניינים ובטח ובטח שלא תגנוב אותך. מה שכתבה יעל זו תופעה עצובה אבל קיימת ואכן צריך להיזהר.
מבחינה הלכתית כל אחת צריכה לשאול בעצמה.
אישית יכולה להמליץ על שתיים:
חני – 0527674815
מיכל (ממ"ע ומזכירה מיקום מפני הסיבה שנכתבה לעיל וד"ל)- 0504166947
כמה זה יכול לעלות?
אפשר לעשות לבד בהחלט
אבל קשה מאוד,
בפרט למי שלא התנסתה בזה.
אני עשיתי כמה עבודות לחברות,
ועדיין העבודה שלי דורשת ממני המון.
רוב הבנות בכיתת התואר שלי אכן קונות,
בערך 4,000 ש"ח לשתי עבודות.
אני בהחלט מכירה מישהי שניסתה לעשות לבד,
וזה היה גדול עליה…
היא סוג של התייאשה ובסוף קנתה:))
כשתגישי את העבודה, תכתבי עליה "נכתבה ע"י x, נקנתה ע"י y"?
אם לא, איך זה לא שקר?
העלות היא בין 1800-2000 ש"ח לעבודה. אם מישהי רוצה ממך סכום נמוך משמעותית תבדקי למה היא מוכנה. פשוט לא שוה לעבוד בפחות מזה.
ולכל הצדיקות שמיתממות בשאלה: למה זה לא שקר? שתלכנה לשאול רב בעצמן. אני שמעתי מכמה וכמה שהלכו לשאול, כל מיני רבנים, ולא רב מסוים ותמיד השאלה היתה כמה העבודה תתרום לעבודה המעשית שלך ביום יום ולמרבה הצער התשובה היא: כלום. אולי מלבד העשרה מקצועית ותורנית בתחום תיאורטי ממש. מי שכתבה כאן דוגמה על לימודי רפואה זו באמת לא דוגמה רלוונטית. מה שהיא לא יודעת לפי מה שהיא כתבה שכתיבת עבודות אקדמיות (לא סמינריוניות) ע"י מישהי אחרת ולא ע"י המגישה בעצמה שמקבלת את התואר, רווחת יותר מכתיבת עבודות סמינריוניות ע"י מישהי אחרת. (אני חושבת שזה בגלל היכולת או אי היכולת לשלם על עבודות ומכאן ההבדל. אבל לא בטוחה) אני כותבת מידיעה כמישהי ששנים עסקה בתחום (ואגב, שאלה הלכתית, כותבות העבודות מקבלות תשובות אחרות לאחר שאלת רב. שמנה לב להבדל). לא פוסקת הלכה לאף אחת אבל במקום לרקוד על המצפון של נשים שמחפשות מישהי שתכתוב להן, פשוט לכו לשאול כל אחת לפי צרכיה.
הצלחה בכול!
עלתה פה שאלה הלכתית מתבקשת.
בפשטות, אסור לשקר. אם מישהי קיבלה היתר ספציפי מרב לשקר בסיטואציה מסוימת, מי אני שאחלוק, אבל להפנות את תשומת הלב לבעיה זו לא היתממות ולא ריקוד על המצפון.
כשמקבלים היתרים לפעול בשונה מההלכה הפשוטה, חשוב מאוד לזכור שזה לא אוטומטי ולא משהו שאפשר לעשות כי כולן עושות, שלא יצא מצב שמשהו שמותר רק במקרים מסוימים הופך, חלילה, להיתר גמור.
ועוד משהו: כששואלים את הרב חשוב לשים לב שמפרטים את כל הנתונים הרלוונטים.
לדוגמא, כשאני עשיתי אי אז עבודה סמינריונית, הייתי צריכה לחתום שעשיתי את העבודה בעצמי. האם גם במקרה כזה יש היתר?
מהצד השני – אני מבינה מהתגובות פה שיש מקרים שבהם המנחה עצמה ממליצה לקנות עבודה. ברור שיש לנתון הזה משמעות הלכתית (ואולי יש פה בעיה של יושר של המנחה מול המל"ג…).
מלג
מי שישמע מקום של כופרים
די לצדקנות
באמת
אפשר לחשוב שגנבנו כסף
סך הכל רצינו תעודה להעלות את המשכורות המסכנות במדינה הזאת שבלי תואר אי אפשר כמעט להיות פקיד בבנק
ולזאת שכתבה שהיא כותבת את התוכניות של המלג…
התשובה די ברורה …
אם בשביל להשיג את התעודה הזו יותר בקלות היית צריכה לאכול במסעדה בכשרות רבנות או להקל בגדרי צניעות (במשהו שיש רבנים שמקלים בו, לא באיסור גמור), היית עושה את זה?
למה סביב שקר יש כזו קלות ראש?
אם יש מצב של שעת הדחק יש מקום לברר עם רב האם יש פתח להיתר, אבל סתם ככה מלכתחילה לקנות עבודה כאילו זה לגמרי חלק? יש רב שמתיר את זה?
כן. יש הרבה רבנים שמתירים את זה ולכן כתבתי כאן מקודם שלהעלות את זה כאן באופן שהעלו זו היתממות. גם התגובה לזה היתה מיתממת. פשוט, תלכו ותשאלו רב בעצמכן. כי כמו שכתבו כאן העבודה לא תורמת כלום לעבודה המעשית ועל עבודות שיוצאות מבתי מורה חרדיים יש הרבה יותר עיניים ופיקוח ודרישות הזויות, אז די! יש לנו מספיק כאלה שעינם צרה במשכורות ה'עתק' שלנו, בואו לא נוסיף לזה ריקוד על מצפון של נשים. לכו לשאול רב. מכסימום תנו שם או טלפון של כותבות לפי מה שביקשה השואלת בתחילת השרשור
למה על עבודות שיוצאות מבתי מורה יש יותר פיקוח?
הבדיקה של עבודה סמינריונית היא פנימית. המקום לימודים שלך מחליט מי יבדוק את העבודה. זה לא איזו הנחיה שרירותית חיצונית.
ולמה נראה לך שיש יותר דרישות? בלימודים אקדמיים הדרישות בעבודות הרבההה יותר גבוהות.
אגב, מכירה מישהי שקנתה עבודה סמינריונית בתחום של היסטוריה. מי שבדקה את העבודה, היתה היסטוריוניות שכתבה ספרים. היא גילתה בתוך העבודה קטעים שלמים שמועתקים מספר שהיא כתבה!! כאילו הכותבת ישבה וליקטה חומר ממקורות שונים, כשבעצם מחברת הספר ישבה וליקטה את החומר וניסחה.
זו שקנו ממנה עבודה – לא עשתה את עבודתה אלא העתיקה קטעים מספר!
היה עם זה בלגן וכמובן רצו לפסול את העבודה. זו נראית לך קטנוניות? דרישה מוגזמת? לא.
ההבדל הוא שברגע שרב מתיר זה כבר לא נקרא שקר כי זה מותר
זה אולי דומה לזה שישאלו רב אם האוכל כשר והוא מתיר אז האוכל נקרא כשר ולא טרף……..
כדאי לדעת שיש אפשרות להיעזר במישהי שמלווה בכתיבת העבודה – היא לא כותבת אותה במקומך, אלא מכוונת אותך – עוזרת לך לעשות סדר בדברים, להבין מה צריך לחדד וכו'.
זו דרך ישרה ולגיטימית להקל על עצמך בכתיבת העבודה.
בדיוק!
זה מה שעשיתי בעבר
היא גם עשתה לי את העריכה הלשונית וכו
מה? על שם של הספר כתוב שם הסופרת והעורכת הלשונית וכל העוזרים והמסייעים כתובים בתודות ) אם בכלל)
רב אמר לי שכל עוד אני "בעניינים" ואם אשב עם המנחה אדבר איתה לעניין וכן בשביל עצם העבודה בתחום אותו אני לומדת לא נדרש כתיבה ומחקר ספרותי ) ראיונות אני ערכתי) אז אין בעיה
תשאלו כמובן רבנים! אבל אישית ממש ממליצה על הדרך הזו.. זה מוריד עול ומקל מאד ומצד שני משאיר אתכן עם סיכוי לציון גבוה ושפוי
מגיבה ל'מישהי' שכתבה:
'אפשר לחשוב שגנבנו כסף
סך הכל רצינו תעודה להעלות את המשכורות המסכנות במדינה הזאת שבלי תואר אי אפשר כמעט להיות פקיד בבנק'
הצחקת אותי ממש 🤣!
אמנם לא גנבת כסף, אבל על 'גניבת דעת' שמעת פעם? -בדיוק לזה הכוונה,
וההסברים שלך למה את צריכה את זה בדחיפות לא מועילים לעניין זה…
(תדמייני שמישהו ייכנס למכולת, ייקח חלב, ובבית המשפט יסביר- סך הכל רציתי קפה…)
יש מדינות בעולם שהתירוץ הזה מתקבל… באמת!